蜘蛛穴，横龙斜落，十三陵之德陵

　　文/陈益峰

　　笔者经常去十三陵研究地理，每次去的时候，天气很好，视野清晰，所以停留驻足很久，围着陵墓转了好几圈，思考了很久，感触颇多。随着技术功底的提升，见识越来越多，每一次的转悠，都有新的收获。

　　明朝十三陵、清朝东陵、西陵都是一个地理学的宝库，是历代地理大家精雕细琢的作品，代表了我国传统地理的最高水平，每一次路过十三陵，看到那雄壮清奇的地理格局，不禁流连忘返，有时候呆到天黑，还是舍不得回家。

　　明十三陵、清朝东陵、西陵的地理格局，是地理师傅取之不尽，用之不竭的学习宝库。

天启帝画像

　　1、天启帝简介

　　天启帝朱由校，明光宗朱常洛的长子，万历三十三年(1605年)十一月生，泰昌元年(1620年)九月即皇帝位，次年改元天启。

　　熹宗是个昏庸而不务正业的皇帝。他在位期间， 一些地方已经爆发了农民起义，后金(清)已攻取辽阳、沈阳，紧逼锦州， 但他对这些并未放在心上。

　　熹宗的最大爱好是木工制作， 而且沉溺其中， 不能自拔，人称：木工皇帝。 他曾亲操斧斤锯凿，在宫中建造楼阁模型，高约三四尺，  雕镂精绝， 即巧工亦莫能及 。 干得高兴时， 甚至不顾皇上的尊严，解衣裸体，随地盘坐。

　　真宗最宠信的是他的乳母客氏，和司礼监秉笔太监魏忠贤 。 二人狼狈为奸，恃宠妄为，对反对他们的朝廷大臣，罗织罪名，残酷追害。甚至连皇帝的后、妃也敢加以陷害。 魏忠贤便以己意为圣旨， 肆意横行， 朝政日造黑暗。但是正直不代表实用，比起那些只会动嘴的文人而言，魏忠贤也能够对抗后金，稳住大明。

　　在明帝国与清兵的对抗中，士大夫们所表现出来的就是一种紧张，慌乱的状态，却无半点实际方法。而以魏忠贤为首的宦官集团却勇于承担起此时国家的国防安全，以别样的方式维护着国家的稳定。但是当这一切都处理得恰到好处的时候，士大夫集团便跳出来，指责他们要拥兵自重，掌权乱政，祸乱朝纲，为此，他们还会用一套强大的理论逻辑来为他们所谓的真理去论证，以增强其准确性。但是，这在现实下却是没有半点用处的。魏忠贤当政期间，后金军队始终无法打进明帝国还有一个原因，那就是东林党一直被魏忠贤所压制着，没有起身的资本。

　　但是随着魏忠贤被崇祯皇帝诛杀，魏忠贤的党羽受到严厉打击，东林党顺势而起，祸乱朝纲，最终导致了国力衰退，引发了农民起义。公元1644年李自成攻入北京，崇祯帝在煤山上吊而亡，明帝国宣布灭亡。

　　魏忠贤善于经营和对付后金，朝廷资金充足。天启皇帝对崇祯的遗言：魏忠贤可以托付大事。因为在非常之期，魏忠贤这种上不得台面的人，要比那些酸儒靠谱的多。

　　天启五年(1625年)，熹宗祭地坛归来，与两位小内侍到西苑划船嬉戏。 忽然一阵大风把小船刮翻， 三人一同落入水中。熹宗受此一惊，染病在身，屡治无效，于天启七年(1627 年)八月逝世。崇桢元年三月葬德陵。

　　懿安皇后张氏，德宗元配。天启元年(1621年)被册立为后 。 张氏性格耿直刚毅。 她经常向熹宗掲露客、 魏二人罪行， 二人对地恨之入骨。崇桢十七年(1644 年) ，李自成领导的农民军攻入北京，张氏自缢而死。顺治元年(1644年)，清廷将她葬入德陵。

　　笔者去过德陵数十次，每一次的感悟不一样，随着地理经历，越来愈多，对德陵的理解也是越来越深刻。

　　同行考察的有徒弟王洪超、罗璟、戴饮浊、姬常勇、梁敬南、林敏、朱江、苏理等人。

明德陵是明朝第十五位皇帝熹宗朱由校和皇后张氏的合葬陵墓，位于天寿山陵域潭峪岭西麓。（照片拍于2015年）

始建于天启七年（1627年）九月，崇祯元年（1628年）三月玄宫建成，崇祯五年二月地面建筑完工，用时五年。占地约3.1万平方米。德陵是明代营建的最后一座帝陵。

《崇祯实录》记载：天启七年九月，庚午日，定先帝陵于澹峪岭。德陵，估计是由钦天监的地理官员卜选。

天启七年八月八月，朱由校预感到自己来日不多，便召五弟信王朱由检入卧室，说：“来，吾弟当为尧舜。”命他继位。

八月十一日，朱由校驾崩于乾清宫。信王朱由检随即（八月二十四日）登基，年号崇祯。同年十月，上尊谥达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗，天启七年（1627年）九月，崇祯五年二月完工，天启皇帝葬于十三陵之德陵。

天启七年八月十一日甲辰（1627年9月19日），明熹宗崩，由于没有子嗣，朱由检受遗命于同月廿四日丁巳（1627年10月2日）继承皇位，时年十八岁。次年正月初一癸亥（1628年2月5日），改年号为“崇祯”。德陵是天启皇帝的弟弟崇祯帝朱由检，负责建造的。

德陵修建时，由于崇祯皇帝朱由检（明熹宗朱由校之弟）刚刚登基，明王朝正面临着严重的政治和经济危机，所以在财力、物力、人力上遇到了很大困难。首先，国库匮乏，经费不够。当时奉命负责陵园营建的工部尚书薛凤翔曾请求发放帑银百万两，但崇祯皇帝经筹措，只拔银50万两，还反复“叮咛告诫，以期速成”。按照计划，营建德陵需用白银200万两。为了不影响工期，后来在朝大臣纷纷捐款赞助陵工，才使这座陵园勉强修建起来。（照片拍于2015年）

明初营陵民夫是从各地签派的。中叶后，开始采用雇募形式。如营建庆陵的民夫“多从雇觅”。到了营建德陵时，由于势豪大户营建占役很多，并且竞相给予优厚报酬，如果雇募时出现“强壮者招之不来，老弱者挥之不去”，必然会贻误工期，所以经上奏皇帝仍拨营军供役，盐粮补贴如数发放。（照片拍于2015年）

十三陵下葬顺序图

德陵在十三陵的位置

十三陵的平面布局图

德陵复原手绘图

十三陵鸟瞰图（清代绘制）

德陵建筑布局图

德陵位于陵区东部潭峪岭山前。潭峪岭东靠蟒山，北有阳翠岭，南有蜘蛛山，是一个向西开口的簸箕形盆地。盆地两边各有一道河流， 北边是北大沟， 南边是石磨沟。（照片拍于2015年）

潭峪岭发脉于蟒山第二高峰中部， 由东而西， 蜿蜓而下 。中段二峰突起，酷似驼峰，古称称骆驼山。骆驼山延伸至北大沟，山脚一片松林，郁郁葱葱。远远望去， 很像一只骆驼在河边饮水。（照片拍于2015年）

鸟瞰德陵，崇山大龙，重重开帐，如白浪泳波，层峦叠嶂，帐中抽脉，牵连而行，气势非凡（照片拍于2015年）

鸟瞰德陵，蜘蛛山侧面开局结穴，为横龙斜落结穴，穴在蜘蛛的脚上

鸟瞰德陵，周围四山拥从，山水大会，主四海一心，万国来朝

鸟瞰德陵，左侧蜘蛛山侧面开局，抛闪斜落气脉结穴

蜘蛛山侧面开局，钳中出微乳结穴，德陵斜坐气脉

鸟瞰德陵，下手有太阳金特起，俗称馒头山。下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。

下手砂为财砂，穴之下手砂若长出，兜过上手砂，逆收来水，为入口逆兜有情，有此则发福极快，骤得资财，逆砂一尺可致富。

鸟瞰德陵，众山止处是真穴，众水聚处是明堂。

蜘蛛山侧面开局，局中出微乳结穴，气脉兴旺，微微拱起

正面看德陵的朝山，穴前凤凰山为朝

德陵斜坐气脉，后方以骆驼山为乐山，唯有横龙全在乐，乐山不到穴无倚。

正面看德陵，皇陵选址，不太讲究乐山特起，也不讲究，一定要枕对乐山，那是美学地理派的思路

五孔桥上，正面看德陵，骆驼山为乐山，穴后枕对的是山洼位置

鸟瞰十三陵，城门关栏周密，水口紧锁

鸟瞰十三陵，皇陵选址，首选山龙大开大合之地，堂局宽敞，明堂容万马,水口不通舟

来脉明堂，于此结穴处，前对明堂，后串来脉，这是皇陵立向的主要思路，与后面的乐山，无论是穴星、父母山或者其他星峰做乐，枕对星峰关系不大

真龙多抛闪斜出，而不在于直串之山势。德陵的穴法，在书本上没有见过，笔者第一次去德陵，不解其穴法，后来带了很多高手前往考察，均说看不懂，有的说德陵是胡乱卜选的。笔者内心一直充满疑惑，古代皇家是非常慎重的，有众多钦天监的地理高手把关，从来不会胡来的，所以笔者只能自己研究。后来在河北、山西、河南等地，研究地理，经常见到此类穴法，民间地理先生，经常用此法作穴，还经常有大发家的现象。回看德陵格局，才有豁然开朗。其他清代皇陵，也经常采用此法点穴。

承德某祖坟，气脉横出，斜顶气脉，开坪结穴，穴后无脑，后来兄弟六人富贵

清西陵的怀王园寝，大枝龙尽头，侧面开局斜落结穴，左右窝聚，藏风聚气

德陵气脉斜入，专门在侧面气脉灌入的地方，修建月亮墙，保护气脉

近看德陵的月亮墙，穴后气脉灌入的位置，挡墙断开。

大枝龙尽头，开局结穴，气脉横闪，左右窝聚，藏风聚气

穴前溪水有水倒左，与外侧东沙河汇合，消与左侧水口，东山口

穴后溪水缠绕，微微起脑，贴身枕护

鸟瞰德陵

蜘蛛山右侧随龙水，在穴后环绕。古话说：发福悠长,定是水缠玄武

远看德陵，后龙雄急，气脉强硬，脚下铺毡展席，开坪结穴

正面远看皇陵

龙身余气前行，回身顾穴为龙砂，外侧枝脚为虎砂，转头做案山，左右包藏护卫严密

龙脉余气，左侧前行，到头再起金星为外龙砂。民间说：龙边卓笔入云霄，金榜占龙头。龙上起峰秀丽，主子孙登科。

皇陵选址，第一关键，还是重视局势和气脉，这个与老百姓的选址很相似。气脉的兴旺与否，关系到兴衰的核心。很多读者一直在问：气脉如何观察？山间植被太旺盛，拍不出细节。只能亲身去体验，走路都非常费劲，笔者的裤子常常挂得稀烂。但是笔者观察民间发家的祖坟和老宅，有的是气脉兴旺，没有局势，有的是气脉兴旺，局势完备。这两种情形，占据绝大多数。

鸟瞰德陵

穴后真气灌入，局势完备，就不用担心后面的水沟冲射了。易学预测与地理吉凶两码事。很多预测师，一看到溪水直冲，就大喊大叫。用人生常态预测，经常有准。试问谁家没有生病的？哪个家族没有离婚的？哪个家族没有短寿的？哪个家族没有车祸的？

鸟瞰德陵，德陵选址，基本上没有受到美学思想的影响，其后建造皇陵，也是因地制宜，自然地形，没有人工修饰

鸟瞰德陵，好砂只在拜伏，四维奔趋，而不在于奇峰重叠。

鸟瞰德陵，右侧骆驼山、阳翠陵，两道护砂缠护

鸟瞰德陵，坐92度，向272度，地盘卯山酉向正针，天盘卯山酉兼甲庚旺相分金，穴前右水倒左。多数皇陵定向，以坐穴乘气，和是否正对明堂中央，左右是否基本平衡，两个为主要标准。这种做法叫：来脉明堂不可偏。

鸟瞰德陵

鸟瞰德陵。明朝朱由校(1605年-1627年)，即明熹宗，明朝第十五位皇帝，年号天启，明光宗朱常洛长子，生母选侍王氏，明思宗崇祯皇帝朱由检的异母哥哥。朱由校16岁即位，在位七年，1620年-1627年。

朱由校一生有三个儿子三个女儿，奈何那时医疗条件不好，均夭折。

长子朱慈燃，怀冲太子，生母张皇后，生下就是死胎。次子朱慈焴，悼怀太子，母皇贵妃范氏，早夭。三子朱慈炅，献怀太子，母皇贵妃任氏，天启六年(1626年)六月甍。长女朱淑娥，永宁公主，母皇贵妃范氏，两岁早夭。次女朱淑嫫，怀宁公主，母成妃李氏，一岁早夭。三公主，早薨。朱由校生前未曾料到自己如此早夭，所以活着的时候，没有开始建造陵墓。

德陵位于潭峪岭西麓，是明代营建的最后一座帝陵，是天启皇帝朱由校和皇后张氏的合葬陵寝。德陵的营建，用了近五年的时间，于崇祯五年(1632年)二月竣工。

鸟瞰德陵，天启帝朱由校，没有子嗣，所以传为给五弟崇桢。但是古代认为，每一个家族成员，尤其是主重要成员的墓地，都影响家族的运势，所以每一个少亡、或者短寿，或者没有子嗣的男丁，甚至女丁，都是卜选宝地下葬。

中国古代把没有子嗣的人叫孤人，去世后地位很低，无人看管，非常可怜。春节时候，老百姓为孤人的坟加上一把土，这是可以为后代积德的。那些孤人的兄弟的后人，为孤人的坟地放炮、上香、上坟添土，也是可以积德的。

笔者亲眼经历过一次孤人去世的情况，此人一生勤奋苦干，忙于创业，四处奔波，心地善良，常常帮助本地的穷人，不料刚四十就疾病去世，没有子嗣。其哥哥心疼，让我为他弟弟选择一个穴位下葬。我听闻此事，非常赞赏他弟弟的德行和品格，花了很大功夫，帮他选了一个上等穴位。可是最后下葬的时候，家族中的其他长者说，他是个孤人，没有必要埋一个好位置，好穴位留给其他人吧。最后在悬崖边上最差的地块，草率下葬了，其亲哥哥也只能默不作声。笔者每每想起此时，不禁感到可惜。

德陵建筑布局图，德陵陵宫建筑总体布局呈前方后圆形状，基本仿庆陵，但两进院落连成一体。第一进院落以祾恩门为门，院内建有祾恩殿及左、右配殿及神帛炉。第二进院落，前设三座门，内建棂星门及石供案。后为圆形宝城，建有方城、明楼。哑巴院内有随墙式琉璃照壁。陵宫外还建有宰牲亭、神厨、神库等附属建筑。

神道五空石桥，桥身完固，桥面铺设石条。2002年-2005年修缮时对桥洞进行了加固。桥栏杆也全部恢复补齐。

侧看五孔桥

石碑前看五孔桥和朝山

正面看石碑和朝山

近看石碑

近看石碑，明十三陵，除长陵外，所有陵门前的石碑上都空无一字。

正看石碑，明太祖朱元璋曾经说：皇陵碑记，都是大臣们的粉饰之文，不能教育后代子孙。孝陵(太祖)碑文是明成祖朱棣撰写的，而长陵(成祖)的碑文则是明仁宗朱高炽写的。而其他皇陵前的石碑，都没有字。

赑屃驮御碑，赑屃(bìxì)，是古代汉族神话传说中龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。

侧看石碑

正面看石碑

正面看祾恩门

近看祾恩门

近看祾恩门

正面看祾恩门

近看祾恩门

正面看祾恩殿，已经被毁坏

清朝乾隆五十至五十二年（公元1785——1787年），清政府下令修葺明十三陵。修葺时，将陵前神功圣德碑亭拆去墙垣，只留石碑，并于碑外四隅补修齐胸高的宇墙。祾恩门、祾恩殿均拆后缩小间量重建。拆除了左、右配殿。封塞了宝城的方城券洞，并在城台右掖增构了礓礤路直达城台之上。明楼由木质梁架结构改为石券顶结构。民国九年（1920年），德陵陵门被当地农民焚毁。祾恩殿也在战乱中毁坏。　　

正面看祾恩殿，

乾隆五十至五十二年清廷曾对德陵进行修缮，但却只修葺了中轴线上的明楼、棂星门、三座门、祾恩殿和祾恩门等建筑，其他建筑并未修葺。

祾恩殿明代时面阔30.1米，进深16 .34米。乾隆时面阔缩建为23 .26米，尽管间数（五间）没变，但总尺度却缩小了6米多；进深缩建为11 .65米，比明代也缩小了近4米多。祾恩门，明代所建为面阔三间（18 .1米），进深二间（9米）。而乾隆时重建，面阔却只有12 .6米，比明代缩小5 .5米；进深只有6 .2米，比明代缩小2 .8米。

正面看祾恩殿前的丹陛石

棂星门前看明楼

三座门前，正面看明楼

明楼前，回看石五供和棂星门

侧面近看明楼

天启皇帝朱由校（1605年12月23日-1627年9月30日），明朝第十五位皇帝，谥号：达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，庙号熹宗。

哑巴院内有随墙式琉璃照壁。

明楼的城门洞

　　2、德陵，对大明的延续，起了一定的正面作用

　　崇祯元年（1628年）三月八日，德陵主人天启帝下葬。崇祯十七年（1644年），李-自-成领导的农民起义军，攻入北京，崇祯帝上吊。1662年永历帝在昆明被杀，南明政权最终灭亡。1683年，清军攻占台-湾，明朝最后一支军-事-力量郑氏覆灭。任何家族都会衰败，地理的作用，就是延续家族命运，最大程度延续家族的时间。

　　明朝自1368年建国，到1662年彻底灭亡，共计294年，对于一个家族来说，已经非常不易。很多地理师傅，还在指责明朝灭亡太快，这是不对的。德陵的选址，在十三陵选址后期，只有在剩下的山岗上，卜选相对好的位置，已经是很不错的穴位。明朝自崇祯灭亡之后，在南明，又延续18年，已经非常不易。

　　笔者早年去德陵，未完全理解德陵的穴法，所以有一些错误的观点，直到最近两年才得以纠正，所以再写一篇德陵的文章，供读者参考。

　　笔者的文章，只是抛砖引玉，很多观点也是在不断完善和进步之中。随着考察研究的深入，每一个月，都有新的专业见解，每一次出门，都有新的进步，每一次回头再看过去的案例，都有新的心得体会。

　　3、地理的忽悠技术

　　对于地理古法，理论极多，文字记载太多，浩如烟海，有经典技术，也有忽悠技术。笔者在实践考察中，试图寻找那些有真正价值的技术，而抛弃那些忽悠的技术。笔者支持筛选出那些精华的东西，应该抛弃那些忽悠成分，而并不是反对所有的古法。

　　地理的忽悠成分，主要集中在三个方面：

　　（1）、理气理论

　　多数的理气理论，都是明朝之后编造的，其中蒋大鸿编造的三元等相关理论，越传越神。其他很多都是打着杨筠松、赖布衣等旗号，四处传播。明朝之前的地理典籍，基本上看不到太多理气的痕迹。

　　笔者看来，三合理论，历史相对比较悠久，估计在唐朝就有，但是同期的多数地理经典，多数名家，对三合不提，不认可。

　　所有的理气理论，遇到现实考察，多数都是生气，这也对不上，那也对不上，常常都是一文不值。但凡考察过五个案例的师傅，都会知道这些理气技术有什么问题？明皇陵的文字记载，只有向口。没有来龙、没有水口数据的记载。对这些有明显破绽的技术，皇家是不讲究忽悠的。

　　（2）、地理美学思想

　　唐朝杨筠松、廖禹等人，将星峰分为九星之后，开始将美学思想引入地理学。他们认为漂亮的山峰，就会产生漂亮的人物。后来很多地理卜选，都开始掺和美学思想。

　　但是这一点，在民间依然有很多智慧人士和土地理先生，不讲究这个，因为很多地形，也不容许你讲究这个，因为周围几百公里，都没有秀美的山峰，但是一人出人才。所以后来很多民间极端的地理先生，数百里撵龙，就是受美学思想的影响。他们总认为，不漂亮的山形，就不出人才。

 　　明朝皇陵，受美学思想影响相对较小。清朝的部分皇陵，受美学思想影响极大。穴星不美，就人工堆一个，护砂不美，就人工做一个。 

　　（3）、预测思想

　　预测技术，有利于与客户的沟通交流，属于江湖手法。实际上，专业价值极小。

　　最近二十年愈演愈烈，大家不研究如何寻找宝地，如何寻找旺宅，热衷于预测。看到一个花、一幅画、一个草、一条路、一堵墙，一棵树，一个水冲等等，就附会人家的家庭种种不幸，常常十有五中。因为，哪个家族没有一个离婚的？那个家族没有血压高的？那个家族没有癌症的？那个家族没有牙齿疼的？哪个家族没有妇科病的？哪个家族没有上医院的？那个家族没有车祸的？

　　很多预测术的本质，就是拿生活常识断事。

　　其实，无论卜选多么好的地理，每一个家族，依然会出现早恋、桃花、官司、车祸、少亡、妇科病、腰间盘突出、血压高、牙齿痛等等问题。

　　地理只有一个作用：一定程度促进家族的富贵，一定程度延续家族的富贵历史。

　　全文完。