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三合《玉尺经》注解以及哪些地理技术有价值?

发布于:2021-05-23 22:06:23 来自:建筑设计/建筑风水学 [复制转发]

  文/陈益峰

  《玉尺经》为三合风水的经典著作,相传为唐代所创,托名是杨筠松所创,实际上来看,可能性不太大。

  历史上的大量地理作品,都是一些腐儒坐在家里编造之后,然后托名名师秘传,祖传秘宝。至于地理的立向技术,实际上应该是产生比较晚,至少早起的立向技术,没有办法精准。因为罗盘的产生时间非常晚,唐朝时期,只能简单的日影定向,或者北极星定向,一般的民间操作,都是误差非常大的。

  北宋初期人们发现了人工磁化法,用天然磁石摩擦钢针,制出了指南针。以后,人们学会了把指南针固定在方位盘里,制出了罗盘针。当时的罗盘还是水罗盘,即将磁针横贯着灯芯浮在水面上。水罗盘在南宋末期,或者元朝初期,已得到使用,但是应用范围非常狭窄,没有大面积的推广。至于现在用的旱罗盘,我国到了明朝嘉靖年间(1522—1566)左右,才出现。

  1、玉尺的含义

  玉尺,意思是玉制的尺,古代也可以比喻选拔人才、评价诗文的标准。东晋时期杰出的地理学家郭璞在其《葬书》中说:

  土圭测其方位,玉尺度其遐迩。

  土圭者,在风水罗盘发明以前,是古人测量日影长度以定方向、节气、时刻和地域的天文仪器。遐迩,即远近。

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癸龙入首,宅立子山午向兼癸丁分金,溪水戌字右来,走乙口。青龙直去,断定卖田宅,金家一直不发家,世代穷苦

9.jpg穴后金星转身开窝,宅后气脉微微,后有土星为乐山照穴,方正浑厚。亥龙入首,宅立艮山坤向,穴前近处右水倒左,乾水来,走辰口。外侧大河艮水来,走未口,燕子挂梁穴,横骑龙结穴,陈氏祠堂连中科甲,后被朝廷所破,沦为百姓家庭

  2、《天机赋》全文及其白话

  本文为陈益峰师傅根据自己的专业理解对《玉尺经》之天机赋的白话注解。

  尝考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,

  审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。

  注解:曾经考究寻龙的方法,首先应该是查看龙气的旺衰。龙气的旺衰主要是来龙要跌宕起伏,生动有力,星峰端正秀丽,错落有序。用穿山七十二龙格龙,来龙或者入首最好要符合旺气线,即是丙、丁、庚、辛。入首的方向应该是养、长生、冠带、临官、帝旺、衰龙六方,为旺龙,其余六方入首为衰龙。凡属金龙,宜从东南方或西南方入首。凡属木龙,宜从西北或东北方入首。凡是火龙,宜从东南或东北方入首。凡属水龙,宜从西南、西北方入首。

  若是金龙从东北、西北入首,木龙从东南西南入首,水龙从东南东北入首,火龙从西南西北入首,那就是衰龙。

  其次要考察向水的吉凶,来水必须是曲折、悠扬、停蓄,不能冲射、散漫、反弓无情。同时来水与去水要符合三合水法。审查召瑞气、邀服祥的关键,考察龙水朝应的规律。

  生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位。

  注解:三合中长生、帝旺和墓库方三合,各个排行的宫位就确定下来。孟是老大,仲是老二,季是最小的。

  火龙长生在艮寅,帝旺在丙午,墓库在辛戌,因而寅午戌、艮丙辛都是火龙的生旺墓三方。水龙长生在坤申,帝旺在壬子,墓库在乙辰,因而申子辰、坤壬乙是水龙的三方。金龙长生在巽已,帝旺在庚酉,墓库在癸丑,因而巳酉丑、巽庚癸是金龙的三方。木龙长生在乾亥,帝旺在甲卯,墓库在丁未,因而亥卯未、乾甲丁是木龙生旺墓三方。

  十二宫配属于五行,而贪武破之天星始定。

  注解:三合风水把24山划分为双山五行,其中壬子同宫属水;癸丑同宫属金;艮寅同宫属火;甲卯属木;乙辰属水,又属金;巽巳属金;丙午属火;丁未属木,又属水;坤申属水;庚酉属金;辛戌属火;乾亥属木。

  天星之九星与十二长生相配,口诀如下:大墓起破军,绝胎是禄存,生养贪狼位,沐浴冠带文 武曲临官旺 ,逢衰是巨门,廉贞兼病死,九星逐位。一般贪、文、武、巨水来最好。贪狼,即养生二宫。文曲指沐浴、冠带二宫,武曲,指临官、帝旺二宫。巨门指衰宫,廉贞指病死二宫,破军指墓库宫,禄存指绝胎二宫。

  人丁实系于长生,财禄必根于官旺,

  是以长生水朝堂,螽(zhōng)斯千口。官旺聚局,食禄万钟。

  注解:长生来水主人丁,临官、帝旺来水主财禄。长生水朝堂,人丁异常兴盛,帝旺水朝堂,官禄大发。

  螽(zhong)斯:蝗虫、蝈蝈,比喻繁殖能力很强。万钟指优厚的俸禄

  贪富贵则弃生朝旺,图积嗣则背旺迎生。

  注解:福主需要求财禄,则尽量寻找帝旺水来的穴位。需要追求人丁旺盛,则尽量寻找长生水来的穴位。

  破军侵帝旺之乡,身无一命之寄。

  天罡犯贪狼之位,难招半子之荣。

  注解:破军指墓库方来水,从帝旺方流出,必然贫穷。天罡为辰,为水库,贪狼指长生方。墓库方来水,从长生方流出,指绝丁而难招半子,招上门女婿,都难有儿子。还要注意白虎太强,多生女。

  生来会旺,聪明之子方生。

  旺去冲生,纵有富贵徒然。

  注解:长生水到堂,与帝旺水汇合,主生聪明之子。帝旺水来,从长生方流出,即使家里暂时富贵,但是久后绝丁,富贵又有什么意思?

  旺来迎生,富贵之期骤至。

  生来破旺,虽有子而亦何为。

  注解:帝旺水到堂,与长生水汇合,主富贵立至。长生水来,从帝旺方流出,虽然有人丁,但是没有财禄,难有作为。

  未离胎而夭折,皆因冲破胎神。

  方出世亡身,盖为击伤生气。

  注解:孩子没有出娘胎就夭折了,养位去水在胎位。胎位宜景,不宜动,以安静停蓄为吉祥,不能作为水口,也不能见水花和湍急之水。刚出世而夭折,多是因为水从长生流出,有绝丁之象。

  冠带失龆龄(tiáo lín)之男,临官丧成材之子。

  注解:冠带方出水,则容易死七八岁的男孩。临官方出水,则易死成年男子。冠带出水为小黄泉,临官出水为大黄泉,特别是墓库倒冲冠带临官,最为严重,冠带临官来水,主吉,为救贫黄泉水。

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内堂之中有五条龙脉在此相聚,五条溪水汇合,山水交汇,同走一个水口,喝形:五马归槽穴,周氏一门考中三个清-华-大学。艮龙入首,穴立子山午向正针,穴前癸水来,艮水来、乙水来、巽水来,同走未口,为六秀同到,满门朱紫。

13.jpg巽龙入首,宅立辰山戌向,水走乾口,穴前近处金珠为案山,伸手摸着案,积财千万贯,当年的冉氏家族,家大业大,为贴壁飞蛾穴,冉氏一门三个知府,奈何虐待媳妇,被阴阳所破,以致满门败绝14.jpg冉氏老宅正骑在气脉上,儿媳妇刘氏的坟墓,倒骑在气脉之上,以来山作案,阴阳对撞,冉氏满门灭绝

  贪狼直步天罡,百年颐寿。

  破煞倒冲生气,丁眷何堪。

  注解:天罡、破煞指墓库方,长生水来,墓库方流出,主出长寿之人。墓库方来水,长生方流出,主人丁败绝。

  四败伤生,虽有子而母明父暗。

  旺神投沐浴,恐居官而淫乱可羞。

  注解:沐浴为桃花,又为咸池败地,长生方来水,沐浴方流出,主娶妻淫乱,虽然有儿子出生,但是只知道孩子的母亲,不能确定父亲是谁(私生子)。帝旺方来水,沐浴方流出,虽然有官职,但是为人淫乱。

  遇阳差而克夫,见阴错而伤妻。

  注解:来龙与来水喜阴阳相配,龙水同阳,为阳差,主克夫。龙水同阴为阴错,主伤妻。

  雌雄路遇,晚景荣华。

  眷属同情,家门孝义。

  注解:龙与水阴阳相配,晚年荣华富贵,家庭和睦,后人孝孙。

  情而过亢,吕望八十方际会。

  交而不及,颜回三十早亡身。

  注解:穴前的水城最好在120-270度之间,小于120度为交而不及,主短寿。大于270度,为情而过亢,主慢发。

  秀水来而特朝破旺,应居官而卒任还尸。

  注解:立长生向,有长生水来特朝,但是从帝旺方流出,虽然有官职,但是却在任职期间死亡。

  知房份之荣枯,品三房之等第;祸福轻重,须明缓急;灾祥应验,必有先后。故孟兄实位于贪狼,胎沐养生同断。仲子取权于武曲,冠临衰旺无殊。三子位居叔季,病死墓绝同途。

  注解:三合风水认为各个宫位对于每个房分都有一定的对应。胎养生沐对应长房,冠临旺衰为二房,病死墓绝对应三房。

  也可以按照左边为长房,前面为二房,右面为三房来判断。比如金局立巽巳长生向,庚酉来水,右水到左,出癸丑。右边帝旺来水,先发三房,左边归库,再发长房,最后发二房。庚酉水到,对于属相,冲、三合、六合之人都有影响,即卯命、巳酉丑、辰命的人影响最大。子山午向,辛戌来水出乙辰,辰戌为坎的八煞方。辛戌来水,寅午戌、辰命、卯命之人,最容易出事。乙辰去水,戌命、申子辰、酉命的人,最容易出事。

  如果后人只有一个兄弟,那么所有方向全管他一个人。两个兄弟,左边为长房,右边为二房,三个兄弟,左边为长房,右边为三房,前面二房。

  是以迢迢生水贯天罡,不独长房毓秀;

  曲曲旺神归墓库,也应仲叔均荣。

  注解:长生来水,归于墓库,不光是长房发达,房房皆吉。帝旺来水,归于墓库,不光二房发达,房房皆吉。

  生与旺而同归,人共财咸吉。

  更以六秀方来,定拟满门朱紫。

  注解:长生水和帝旺水同时来,人丁与财禄同时兼备。六秀方即养、长生、冠带、临官、帝旺、衰六个方向,同时有水来,为生旺一大片,主满门都是为官。2.jpg

木星葬眼,刘氏出现五品知府,癸龙入首,穴立甲山庚向,丑水来右,辛水左来,两水交汇,同归巽口,葬后刘氏人丁大发家业大发,至今不衰

  如见曜方冲至,应见合室遭刑。

  若看龙之入首,须看水之源头,

  注解:病死墓绝方有水来,主全家都遭刑灾。三合风水讲究龙与水相配合,最好在同一局。

  天干位上宜来,须防流破。

  地支位上宜去,切忌朝归。

  注解:天干位上,最好来水,不宜去水。地支位上最好去水,不宜来水。

  小赦(shè)文进,则贡福于小男;

  大赦文进,则福临于仲子。

  注解:小赦文为冠带水,冠带来水,利于小孩学业。大赦文指临官水,临官水来,利于少年学业。

  四柱有情,长房应福,

  寅申水至,孟房遭凶。

  注解:四柱指子午卯酉,帝旺来水,主成年人有福气。水局绝在巳,木局绝在申,火局绝在亥,金局绝在寅,绝方来水,长房遭凶,房房皆凶。

  是以庚甲朝堂,腰带金印;丙壬到局,身挂紫衣。

  注解:庚酉、甲卯、丙午、壬子为帝旺方,来水主财禄做官。

  少年蜚声科第,必见水来寅甲。

  官荣为侍郎之尊,多因朝自申庚。

  亥壬为外任之司,巳丙为内印之职。

  注解:艮寅、甲卯为木局临官、帝旺指方,坤申、庚酉为金局临官、帝旺指方,乾亥、壬子为水局临官、帝旺指方,巽巳、丙午为火局的临官、帝旺指方。临官为禄,帝旺为官,临官帝旺来水主官禄水,为人聪明,必有官职。

  酉巽发聪明之女,震庚产威武之男。

  注解:八卦中,一般乾坎艮震主男,巽离坤兑主女。酉即兑卦,兑为少女。巽卦为长女,二方来水主女孩子聪明。震卦为长男,震纳庚,主武,主长男,所以出威武之人。

  艮丙巽辛交应,世出魁元之尊。

  亥联寅甲巽庚,代膺将相之权。

  注解:魁元意思是在同辈中才华居首位的人。艮寅为火局的长生,巽巳为火局的临官,丙午为火局的帝旺,辛戌为火局的墓库,长生、临官、帝旺三方来水,同归于墓库,家中世代出才华出众之人。

  乾亥为木局的长生,艮寅为木局的临官,甲卯为木局的帝旺,三方来水,出将相之才。

  元辰水到,功名白手,

  垣星入局,立霸封侯。

  注解:元辰水指帝旺水,可得功名。垣星指三垣(紫微、太微、天市,少微无帝座),代指三合的长生、临官和帝旺,三水同到,主大官贵。

  震庚朝而富堪敌国,巳丙至而威武英雄。

  注解:震为木局的帝旺,庚为金局的帝旺,帝旺水来主富可敌国。巽巳、丙午为火局的临官帝旺,主威武英雄。

  戌乾为鼓盆之煞,未坤乃寡宿之星。

  注解:鼓盆煞为克妻,寡宿为克夫。辛戌、乾亥为火局的墓绝方,为老阳之地,来水主克妻。丁未、坤申为木局的墓绝之方,为老阴之位,来水主克夫。

  卯酉本犯邪淫,悠扬清澈,女反贞贤。

  子午必遭军贼,源流清脉,偏官武职。

  注解:子午卯酉为沐浴方,吉凶不一定。来水悠扬清澈,主出人聪明,人丁兴旺,但可能有酒色之忧。来水直冲或者激荡,主淫乱之事。

  乙辰水至而投河自溢,丙丁水来而寿考无疆。

  注解:乙辰为水局的墓库,去水吉。来水则主溺死、牢狱,血光。戌水主牢狱、血光、火灾。丑未来水,主癌症、疾病、疯癫。丙丁是火局的帝旺水,丁为南极星,所以主寿考无疆。

  赦文若带桃花,难乘清白之风。

  六秀如逢曜气,必出强梁之辈。

  注解:冠带或者临官来水,再加上沐浴方来水,出人虽然贵秀,但是淫荡好赌。养、长生、冠带、临官、帝旺、衰六个方向,同时有水来,但是病死墓绝方有水同来,必出欺凌弱小、性情残暴的人。强梁:欺凌弱小、性情残暴的人。

  少年横尸,必犯黄泉,

  流通四库,妇女撑家。

  注解:水出临官为大黄泉,水出冠带为小黄泉,都主伤人,死亡。尤其是墓库倒冲临官,最为严重。

  寅申巳亥水朝,非瘟火则难产虚痨。

  戌乾辰巽水临,则目盲喑哑。

  注解:寅申巳亥为长生之地,也是是病方,病方来水主难产、疾病。戌乾、为火局的墓绝方,辰巽为水局的墓绝方,来水主盲人、哑巴。

  寅甲水朝,那堪疯疾缠身;

  娄亢缠帚,应见持刀刎头。

  注解:艮寅、甲卯是水局的病死方,来水主疾病缠身。娄金狗为戌,亢金龙为辰,墓库来水主伤灾、血光、牢狱。缠帚指来水曲曲像是缠扫帚样的不放松,持刀刎头指自杀。

  寅龙午戌水归垣会乙辰,而火灾立至。

  申地壬子辰会局逢亥水,而飘荡无遗。

  是故方位之纯杂,有此吉彼凶之应也。

  注解:艮寅为火局长生,丙午为火局帝旺,辛戌为火局墓库,最终流归乙辰,为吉水与凶水相杂,主火灾立至。

  坤申为水局的长生,壬子为水局的帝旺,乙辰为水局的墓库,乾亥为水局的临官,同时来水,吉凶相杂,主飘荡、居无不定。所以来水方位有吉有凶,吉凶相杂,则会造成半吉半凶的问题。

  在三合水法中,吉水宜来,凶水宜去。十二长生中,长生、帝旺最吉。冠带、临官次吉。养字与长生同论,但力量不如长生。衰,代表人至中年以后,仍以吉论。其余病、死、墓、绝为凶,沐、胎则处于吉凶之间。

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三台华盖出脉,平面木星结穴,左右缠护紧密,砂脚回头顾穴,平面木星结穴,冉氏后人两个中层武官,乾龙入首,宅立戌山辰向,坤水来,乾水来,同水走甲口

11.jpg龙脉半路结穴,腰中落脉开钳结穴,众山团聚,众水相汇,罗城周密,生气融结,麒麟穴,张氏老宅后人出了知县。丙龙入首,宅立巽山乾向,穴前大水,两水夹出,走癸口。

  3、三合的地理价值

  研究地理,风险很大,陷阱很大。主要原因就是这个东西太模糊,规律性并是不是太强。

  所以很多师傅,神神秘秘的,哆哆嗦嗦的,对人讲一半,留一半,云里雾里,让人永远摸不到他的核心秘诀和思路。最后即使摸清了,才发现,他的理论秘诀主要是忽悠,在屋里吹得口水四溅,一旦上山,就脑袋晕,彻底蒙圈。

  笔者考验民间的古坟和老宅,八成以上的案例,都是按照三合技术立向的痕迹。

  因为一本地理《地理五诀》的教材,红遍了大江南北,民间很多师传的地理师傅,怀里都藏了一本破烂的手抄本,谁也舍不得看,笔者常常是给了他们一条、两条,甚至五条软中华的烟,他们才哆哆嗦嗦的拿出来,一看,其中就有《地理五诀》的手抄本,有的残缺不全,有的自己不清晰。还有一些师傅,怀里哆哆嗦嗦的藏了一本《阳宅三要》,这两本书,民间师傅手里非常多见。其他零星的形派口诀,也不时见到,谈不上秘诀,这些东西,笔者基本上都见过。

  从华北,到华南,家族老宅子和家族老坟,笔者这些年考验过上万起,发现研究了之后,发现都有三合的影子,无处不在。

  但是存在未必是合理的,笔者检验这些发家的老宅、老坟,只有不到六成左右,勉强符合三合技术的理论。大家还要注意,三合技术,本身就有五成的准确概率。古代的师傅,也发现这个问题,但是古人不敢随便改变方向,合三合的,就用三合立向,不合的也不敢改向。所以后来简化为分金立向而已,不考虑三合的核心技术,龙水向的三合问题了。

  古人胆子真的很小,非常谨慎,不敢随意改变房子和坟墓的自然向,最多做一些微调而已,对于书本理论,没有做一些死板硬套。而现在很多大师,书上看的理论,加上授业的师傅也是自学成才,非常极端,将房门搞得歪歪斜斜的,将坐向搞得歪歪斜斜的,这种现象,多是解放后才流行起来的做法,很多大师,自称是秘诀,实际上,古代的案例基本上见不到,都是最近发明的。哪里见到过一个富贵家族的古代大院,一个王府、一个家族的老祖坟,是歪歪斜斜的?

  只有个别村落里,有宅院的大门歪歪斜斜的,但是极少见到发家的。

  另外很多大师,以杨公祖传、祖传秘诀山中秘传自称,专门把人家的房子搞得歪歪斜斜的,把人家的坟墓搞得歪歪斜斜的,号称绝学,实际上是取祸之道,笔者还没有见过一个大发家业的家庭,立向是歪歪斜斜的样子的。4.jpg

未龙撞背入首,余气回转护穴,宅立未山丑向兼丁癸分金,庚水左来,坤水交汇,巽水右来,同归于艮口,猪形地,冉氏后人满门富贵。

5.jpg顺水开局,明堂敞亮,朝案重叠,宅立庚山甲向,乾字大沟来水,午字小水来,水走丑口,风吹水劫之地,刘氏后人子嗣受到重创

  4、其他技术的地理价值

  有不到一成的古坟和古宅的案例,是天星风水的作品。但是经不住检验,多数都是自圆其说,实际上,现场一看,啥也合不上,只有天星大师自己心里那个罗盘可以合上而已。

  还有部分村落,有原始的三元立向技术。但是这些东西,经不住检验,在外面发家的老坟和老宅,很难发现规律,基本上属于自娱自乐的性质。

  至于玄空飞星、玄空大褂等立项技术,在民间的家族老坟和老宅,笔者未成发现过一个案例作品。在现实的老坟和老宅中,找不到玄空技术的任何规律性,只能是臆想而已。

  这些玄空师傅,号称秘传,多数都是解放后,尤其是最近二十年,研究沈竹的沈竹礽《沈氏玄空学》书籍,然后做一些理论的修改,然后自称杨氏玄空,刘氏玄空,某州玄空秘传等等,自称秘法而已。笔者这些年研究过民间有师传的地理师傅近千人,未成见过一个是玄空飞星和玄空大褂的等等。这些玄空派技术的秘传,多是一些近年来,一些农民或者知识分子,爱好风水技术,看书自学书籍,学会的秘诀。

  因为玄空技术推理严格,理论复杂,常人很容易被忽悠蒙,所以受一些爱好者的喜欢。

  至于玄空大褂,说的很神奇,精确到0.9375度,这些鬼话,说的非常神奇,实际上毫无应用价值,现在的罗盘技术,真正的施工放线,格龙,纳水等等,根本上达不到一度的精确度。一般误差在三五度,甚至十度左右,属于正常范围。

  笔者是设计院出身,曾经为此较过真,在坟墓挖井的时候,立向试图达到小于一度的误差,最后还是失败,因为一般的工人师傅,永远不能精准找到垂直线。再加上阳宅建筑,现在的钢筋、铁门实用太多,施工前放线和施工后的测量,误差竟然常常达到四五度的差别。

  所以,那些精准立向的说法,常常是屋内神奇,一到现场就崩溃了。这是所有立向的派别都没有解决的问题,古代更是如此,只能依靠神秘,吓唬老百姓。遇到明白人,一下子就露馅了。

  其他所有立向精准的技术,包含玄空飞星、三元、三合、天星、玄空大褂等等,都是面临这个问题,格龙,水口测量误差太大,施工时候误差也大,再加上每个罗盘之间,存在不到一度的误差,等等综合因数,最后只能变成,谁自信,谁敢吹,谁就是高手,谁就是真理。

  至于长眼法、三元纳气等技术,在实用中有一些价值,可能是传统形派地理观点,在某一个师傅手里重新总结了一下。但是大陆的民间师傅,懂这些技术的,一个也见不着。全部是来自台-湾,至于台湾的风水师,到底是看书自学的?还是自己总结的技术?还是有师传的?笔者认为,应该一些地理爱好者,结合现有的地理形派理论,然后主要是看书自学的。毕竟大陆是地理的源头,民间师傅,会这些秘诀的,一个也见不着。6.jpg

此地气脉兴旺,来脉尊贵,辛龙入首,宅立亥山巳向,辛水来,坤水来,两水交汇,走寅口。,飞凤下田形,冉氏后人满门富贵

7.jpg丙龙入首,宅立午山子向兼丁癸,甲水来,走戌口,十方寺,散尽资财,普度十方信众,石柱马氏土司政权的家庙

  5、哪些地理技术有价值?

  以上地理技术,我们要研究,但是不能过于痴迷。那么到底什么样的地理技术是最有价值的?笔者推荐东家好好研究一下《钦天监地理醒世切要辨论》,这是清朝钦天监刻漏科集体编著的风水地理书籍。

  全书观点明确,逻辑清晰,议论精妙,切中时弊,对后来研究风水这提出要勤于研究风水形势派理论,而理气理论争议很多,只能做做参考。其中谈到:

  地理经书,有可读者,有不可读者。可读者,惟青乌经、葬书、雪心赋、倒杖篇、疑龙经、撼龙经、发微论、穴情赋、九星篇、八式歌、堪舆宝镜、趋庭经、堪舆管见,此皆地理正宗,不可不读也。

  白话注解:风水地理书籍,有的可读,有的不可读。可读的书籍,只有青乌子的《青乌经》,郭璞的《葬书》,卜则巍的《雪心赋》,杨筠松的《倒杖篇》、《疑龙经》、《撼龙经》,蔡牧堂的《发微论》、《穴情赋》,廖金精的《九星篇》、《八式歌》,刘伯温的《堪舆宝镜》,张子房的《趋庭经》,谢双湖的《堪舆管见》,这些都是地理正宗书籍,是不可不读的。

  不可读者,如天机,金篆,催官,玉尺,海角,青囊,天玉,玄珠等书。一系假名伪造,一系以伪传伪,此皆地理之邪说,断断不可读也。

  白话注解:不可读的书籍呢,则如托名丘延翰的《天机素书》、托名轩辕黄帝的《金篆玉函》,托名赖布衣的《催官篇》,托名刘秉忠的《玉尺经》,托名九天玄女的《青囊海角经》,托名黄石公的《青囊经》,托名杨筠松的《天玉经》,以及夏世隆的《地理玄珠》等,这些书不是托名伪造的,便是以假传假的,全是地理邪说,是千万不能读的。

  推而论之,凡言形势性情者,皆可读。凡言天星卦列者,皆不可读也。此读书又其次者也。欲习斯道者,先要明师登山,指点龙穴砂水,口传脉理真诀。次要熟识峦头,多看仙跡。稍有确見,然后读书,方为有益。

  白话注解:推开来说,凡是一切讲峦头砂水形势的书,都可以读;凡是一切讲天星、卦例等理气的书,全是不可读的。但这读书又是次要的。想学习风水地理的人,先要有名师带领,登山指点龙穴沙水,口传脉理真诀。其次,就要跋山涉水,熟识峦头,并多看名师的案例。等自己有了一定的正确见解,然后再读书,才能从书中获益。

  否则是亦屋里先生,开卷了了,登山茫茫,焉能识山川之妙哉!所以,徒读地书,自作聪明,而反受假地之害者,举世皆然,曷可胜叹!昔人谓读书不如按图,按图不如登山,洵确论也。

  白话注解:否则的话,就是“屋里先生”,开卷则似懂非懂,登山则茫然无知,怎能了解山水好在哪里呢!所以啊,那种死读地理书籍,自作聪明,而反受假地之害的人,举世都是,真令人不胜浩叹啊!古人说读书不如按图索骥,按图索骥不如登山考察,这话是非常正确的。8.jpg

大龙侧面微微开口结穴,丑龙入首,立辛山乙向,宅前溪水左水倒右,癸水来,走巽口,斑竹山老宅,黎氏家业自古以来就不兴旺12.jpg九曲来朝,下手无力,一发如雷,一败如灰,刘氏刚开始家业很红火,可惜很快就衰败,人丁败落,如今只有单丁独苗,一发如雷,一败如灰,刘家如今只有单丁独苗。艮龙入首,宅立艮山坤向,坤水逆朝,左水倒右,走乾口。

  6、怎么看待择日技术?

  至于日课技术,大陆流传的择日技术,至少有百种以上,甚至有数百种之多。每一个师傅的观点,常常是严重的对立冲突。这个师傅看,就是这个日子好。换一个师傅,就是大凶。重合点非常少,况且神杀非常多,每天都有煞,搞得很多研究日课的师傅,非常紧张,不学择日不要紧,一学择日,是天天都紧张,事事都害怕。

  我们四川,重庆、贵州、华北大量地方没有日课技术,依然下葬,依然盖房子。按照那些日课的断事技术,这些地方都是出倒霉蛋的地方,这是不对的。

  每一种日课技术,只是某一个或者几个师傅的秘诀而已,自觉很神奇,换一个师傅,换一个地方就不好使。全国多数地方,稍微有点头脑的老百姓,都不太信这个东西。

  笔者认为择日有一些价值,秘诀依然主要在老皇历之中,这是相对最可靠的、最稳妥的做法,也是大江南北,最适宜的做法。当然老皇历择日,也有很多细节的专业讲究,一旦不慎,失之毫厘,谬以千里。笔者也见过,大江南北的地理名家,手里的手抄本择日技术,就是与老皇历有关的。

  笔者经历了好几次择日的事件。举例,前年有位企业家,请了一个择日名家,择日结婚。结果名家给了一个结论,吹了半天,自己的日课如何神奇,如何发达。

  结果企业家很机灵,留了一个心眼,回家看看老皇历,结果是:当天是诸事不宜,最凶险的日子。企业家吓得哆嗦,赶紧去质问大师:你怎么给了我一个最凶险的日子。大师狡辩半天,还是不认账,企业家一肚子火,说:差点被骗了。最后也没有敢用大师的那个所谓的神奇日课。

  全文完。

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