陈益峰：蛇形地，穆氏知县掉了脑袋，几千亩田产的家业化为灰烬

文/陈益峰

　　穆氏，清朝时期的知县，发家之后，遍访地理名师，最后请清代地理名家郎兹饶先生，点地下山蛇，修建房子，同时将爷爷奶奶的墓地，搬到宅子后面。同时把父母下葬在宅子后面的正穴上，后来因为犯事被砍头，穆氏后人全部被遣散，最后家业衰败，人丁败落。穆假的宅子，落到老百姓手里，最近几年被彻底毁掉了，只有地基还在。

　　同行考察的有徒弟陈-文、罗璟、朱江、姬常勇、胡文超等人。

　　1、穆家老宅

穴后龙脉束峡，龙气收敛，沉腰落脉，峡情秀丽，而后龙气舒展，开阳结穴。

穆氏为山中小户，居住在山里，后来逐渐发迹，遍访名师卜选宝地盖房子，后来一代地理宗师，地理名家郎兹饶先生，卜选了上山蛇形地，穴在蛇的七寸位置。宅后下葬穆氏的父母和爷爷。

郎兹饶先生，理论功底很扎实，当年名动重庆，重庆很多地方的达官贵人，抬着滑竿都延请他看地。郎兹饶有很多很多神奇的传说，据说断事极准，下葬穆氏父母的时候，郎兹饶断测，下葬时候有三件神奇的事情要发生：（1）、头戴铁帽；（2）、和尚做孝子；（3）、鲤鱼上树，否则不要下葬。

结果很神奇，下葬的时候，天空下雨，有赶集回来的老人，买了一口锅，顶在头上，避雨。头戴铁帽显灵。

赶集回来的人，买了一个鲤鱼，看到穆氏在下葬，场面很大，就把鲤鱼挂在树上，蹲在地上看热闹。鲤鱼上树显灵。

和尚做孝子，一直不显，穆氏不敢下葬，乐队只能使劲吹，围鼓只能玩命擂，结果远处一个寺庙的和尚觉得很奇怪，为什么一直敲鼓，不下葬，也过来看热闹。和尚做孝子最后显灵。郎兹饶先生的神奇断测，全部应验，穆氏才下葬。可惜最后的结论是，穆氏五十多，被砍了头，后人全部被遣散外地，人丁逐渐掉落，现在男丁很少了。数千亩良田，全部充公，家业灰飞烟灭。

上山蛇形地，是郎兹饶先生的得意作品，长乳上，铺毡展褥，开阳化气结穴，非常漂亮。

笔者在山里见过好几个郎兹饶先生的作品，后人没有一个发家的，我花了半个月实践，走访老人，最后摸到郎兹饶先生的老宅和墓穴，为郎兹饶自己卜选的，并且还有钤记，号称六十年后，后人要出现三个属猪的举人。可惜，当地老人说，郎家后人，没有出现科甲，人丁越来越少，解放后全部绝了，最后一个男丁是被饿死的。以后讲讲他自己卜选的祖坟和老宅。实际上，地理界，和郎兹饶先生，相似结局的名师太多了，发家的只听过有宋朝的蔡元定而已，但是他还不是职业看地的，只是业余弄弄而已，本身就是出身名门望族，在那个讲究门阀世袭的时代，他的家世已经非常显赫了。

郎兹饶先生卜选此地之后，断测非常准确，铁口直断，穆氏赶紧把自己的爷爷奶奶，从老坟地也迁过来了，花费白银七万，修建了大茶园老宅，雕梁画栋，富丽堂皇，雄伟壮观，可惜此宅修建不到二十年，穆家灰飞烟灭。

水口处，关锁严密，内侧堂局大开，罗城紧密，水口之势，迂回收束，关拦重重

陈益峰师傅坐在长江边的悬崖上，思考地理技术

陈益峰师傅，与徒弟朱江，坐在穆氏老宅前，思考地理规律

陈益峰师傅，在山东参加某易学内部论坛（左侧合影者，为易学名家，孙正杰先生）

穆氏老宅的位置，结穴处，山水大汇，枝叶繁密，仓牙缩爪，结穴大蛇腰部

左右有太乙天乙夹送，近处有文臣武将拱卫，中有紫微端坐，气度非凡。按天文说法，紫微垣为三垣的中垣，位于北天中央位置，故称中宫之内是天-帝居住的地方，在紫微垣外，天乙与太乙并列守护

后龙行度死硬、懒弱、臃肿、倾斜，但是快要结穴几节，却逶迤、生动、端正、秀丽，而有精神，行度磊落曲转，从凶变吉，所以郎氏误以为此地是龙真穴的

老宅右侧虎砂冲起贵人峰，贴身夹耳，隔水转头护穴，近处侍卫矗立

老宅外侧旗峰招展，职星龙起，男为海上提刑，旗头逆水而上，为进旗，为得胜旗

老宅左侧缠护数十重，侍卫林立，朝拱有情，护卫严密，有王侯气象。古话说：护缠多爱到穴前，三重五重福绵延。 一重护卫一代富，护卫十重宰相地。

巳龙入首，宅立巽山乾向兼巳亥分金，甲水右来，走辛口，坐向分金，均有明师气象

未论千里来龙，但看到头融结，龙脉结穴前，转折灵巧，细嫩活泼，行度起伏，非常漂亮

古话说：千秋社稷，冠盖华盖三台。御屏宝盖侵云，位居台谏。此地御屏起祖，端重轻奇，大开帐幔，遮天盖日，帐下落脉无数，缠护紧密，中抽一脉，腰间结地，有侯王气象

此地结穴的本质，还是倒地木星，长百余丈，腰间微微带水意，当腰点穴，不开口，虽然起泡，但毡唇不明显，点穴犯斩脉煞

结穴的基本原则是：星辰开面而凸起，内局紧闭外局宽，阴龙来结阳穴，阳龙来结阴穴，此地阴阳不交，没有穴

侧看穆氏老宅，龙脉前面再起的案山被铲平了，过峡左右垫高，做的阳宅，全是人工做法，毫无价值，穆氏满门败绝，知县被杀了头

金木行龙，为阴龙，一般不宜见乳突结穴，为重见阴穴，纯阴龙脉无化，主人丁败绝，孤寡横祸，宜开窝开口，阴来阳受。古话说：阳龙下了阳龙绝，阴龙下了阴龙灭，阳龙阴顶好安坟，阴龙阳穴堪裁扦。

统计调查各个家族的地理位置，打听家族历史，总结家族兴衰趋势，这些一手的资料是最靠得住的

走基层路线，深入一线，向乡村的智者，打听家族的历史和地理的问题，才是地理技术进步的最可靠来源

乡间大地，是地理先生的工作场所，我们一刻都不能离开，天天扎进大地，扎进田野，扎进一线，研究地理技术，或许有所收获。风水地理，实践性太强，不会因为您是明师，您地位高，您的岁数大， 您的头发长，您的气质好，您断的准，您会吹，就会发家，就会找到宝地

陈益峰师傅，在村里，与本地的地理名师交流，琢磨他对本地地形的看法和技巧，见面时候，一般都给他两条香烟，常常可以敞开心扉交流

　　2、地理行业，要理性看待

　　研究易学也好，研究地理也好，研究的最终目的是：改变我们的生活状态，提我们的生活质量，改变家族的兴衰趋势。否则，一切的忽悠，都没有任何实践价值。

　　笔者前两年，做了一个课题研究调查，摸排民间地理先生的生存真实状况。

　　笔者，这些年长期在民间基层，摸爬滚打，接触职业地理先生802个案例样本，基本都是职业20年以上的，都是当地有重大影响的地理名家，主要涉及河北、河南、四川、重庆、湖北、广西、广东、贵州、江西、福建等是十个风水师相对最多的省份，多数都是杨公嫡传、祖传风水、或者赖布衣嫡传弟子等。本次统计调查，没有涵盖古代的大臣、大学士等大官，也没有统计县市干部，企业家、文化名人、大学教授等业余研究地理的家庭，因为这些人多事业余爱好，况且他们即使不研究地理，也已经成功登上了高位，登上了荣耀。

　　通过统计调查，发现：802个地理名家，后人的生活状况如下：

　　后人没有一个考上清-华、北-大的，为0。

　　后人考上985大学的，一共3家，成功率为0.3%。

　　后人考上211大学的，一共17家，成功率2.1%。

　　一本以上的，一共32家，成功率3.9%。

　　后人出现实权县长级别以上的干部，为0，成功率为0。

　　出现部队实权团长以上，为0，成功率为0。

　　后人出现科长以上的家庭，为13家，成功率为1.6%。

　　其中民国时期风水名家，一共234个，后人男丁为准，绝后的家庭，为193家，只有41家有一个以上的后人，成功率为17.5％。有十个以上的男丁，为7户，成功率4.2％。出现明显残疾的为2家，残疾率为0.2%。这个概率，和普通百姓家庭，差别不大。实际上普通百姓家庭，绝后的概率也是非常高的，只有少数人的后人保留下来了。因此也反过来证明一个结论：看地看风水，不会有明显绝后的特征，也有没有明显残疾的现象。

　　后人的家产，出现过大约在千万以上的家庭（这个只能询问周围的老百姓，大概估算），只有22户，成功率为2.7%。

　　后人的家产，出现过大约在一亿以上的家庭（估算），只有3户，成功率为0.3%。

　　后人子女，全是初中以下毕业的家庭（35岁以上的子女），达到家390家，失败率为48%。

　　后人小孩中，成绩在班上出现倒数十名的家庭，已经发现87家，达到10.8%的概率。

　　后人子女的主体工作，基本上都是小学、初中，毕业，毕业后在底层打工、在家务农、在家做点小生意。部分后人，四十多岁，回家学习祖传风水秘籍，继续看地，少数人成为一代名家。

　　这是笔者这些年在乡间研究地理，刻意调查研究的结论，有一些调查，有一些粗糙，但是误差应该不会超过5%。

　　看到这个数据，让我们非常怀疑地理技术的价值，让人绝望。但是民间有大量老人，业余智者，德高望重者，谈及对地理的看法，都发现地理风水的规律的存在，认为真的不能胡来，地理有力量。这些经验的支持，让我们研究地理，有更大的信心。

　　或许真理在少数人手里，死抱着书本、死抱着祖传那本秘诀，这些地理先生，最后都是倒霉的家庭。只有来自一线的数据，一线的经验，才是最有价值的。这就是笔者，为什么这些年，一直在基层一线，四处走动，四处研究案例，总结思考规律的主要原因。笔者不太迷信祖传、不太迷恋秘诀、分金日课等技术，就是因为在现实中，发现很多技术，基本上没有准确度。

　　但是，我们要知道，不光是地理行业，很多实践性非常强，而脱离实践的行业，搞神秘理论，靠地位，靠身份，靠忽悠的学科，都是靠不住的。比如企业管理为例，这也是实践性非常强的学科，不会因为您是某位大学的管理学大师，您就可以成功的管理一个企业。笔者没有研究过，但是估计八成以上，甚至九成以上的的管理名家，都是企业杀手，自己没有成功做过一个像样的企业。

　　全文完。