文/陈益峰
本文考察的案例为长江边上的家族,祖坟为骑龙穴,李氏后人贵为知府,正五品。(清朝末期的案例)
同行考察的有曾锋、朱江、陈-文、罗璟、姬常勇等人。
长江边,另外开一局,水口关锁严密,水口砂互相交牙关锁,左右有高大的山峰矗立,内有真龙融结。这是长江沿岸山区结大地的重要特征,长江边上堂局太散,气脉顽笨,容易风吹气散
后来三峡水库蓄水之后,水位上涨近二百米,长江与内侧的沟河连在一起,内局水口也就不存在了,但是地理大势依然存在
龙从祖山起势,经过剥换,过峡顿跌,形体转换,脱胎换骨,到头受气结穴。墓穴右侧二百米位置为其高祖、曾祖的位置,均没有发家的气象。此地为其爷爷的墓地,去世比较早,为其发家的发坟。
侧看李氏祖坟,骑在山腰上,前有官势,左右有环抱,不见空缺,不被风吹
巽龙入首,穴立辰山戌向,内侧溪水庚水来,水走子口,外侧长江酉水来,走丑口。
到头束咽起顶,穴星端正,左右开肩垂脉结穴。后来长江边上修筑保坎,防止滑坡,所以气脉被压住了
八字分开,包住穴位,下面托起兜唇两层,虽然穴居陡崖之下,但是站于穴位非常平稳。
下手位置,内侧有两层石脉回转,兜收内侧溪沟有力
来龙外侧大帐脚下,有巨石漏出,形如石牛、石马、石鼓,三个东西紧挨在一起,民间传说凡是有这些宝物出现的地方,均是要出知府以上的人物。
石鼓为近似圆形的石板,厚度一米多,两面都比较平整
石牛和石马,一前一后向右侧山沟的下游走动,石马相对瘦削,石牛肥壮。老百姓传说,此地是石牛和石马,是古代有人去长江对面偷回来的牛马,东家坐船过来撵,小偷赶紧扔下牛跑了,等追赶的人离开,再回来看,牛马均已石化,变成石牛石马。后来这对石牛和石马,经常去河对面,偷吃麦子。
穴后大八字分龙虎合,界定龙脉无扯洩。小八字分穴下合,界定真气不漏洩
老百姓在穴后建房子,有污水塘修在气脉上,一定程度会损伤人丁
穴场有一个隐隐约约的圆圈,为太极晕,隐隐微微,仿仿佛佛,粗看有形,细看无形,远看似有,近看则无,侧看则露,正看模糊,为龙真穴的
龙身和龙虎身上、穴脚左右等,有巨石露出为曜星。古人认为曜星主文章科甲,古话说:龙真穴真只无曜,空有星峰重叠照。纵饶积玉与堆金,子孙终主登科少。唯独的缺陷就是穴场不够圆整,气脉倾泻,穴前有深坑,李氏人丁不太兴旺,有伤丁损丁的遗憾、或许容易有精神类的慢性疾病。
生气在圆晕内聚,晕上有水分,晕下有水合,水合处为小明堂,堂前吐唇两层
穴前溪水和长江均是左水倒右,下砂回头顾穴有情
大地若闺中美女,多宿腰间。
全文完。
0人已收藏
0人已打赏
免费0人已点赞
分享
建筑风水学
返回版块4.61 万条内容 · 263 人订阅
阅读下一篇
陈益峰:石牛、石马、石鼓、石龟和石鸡冠文/陈益峰 经常在山里闲逛,研究地理规律。总有老人说起石牛、石马、石人、石狗、石羊、石鸡冠和石鼓的事情,但是被破坏太厉害了,很少见到完整的实物。 近日与徒弟朱江、曾锋、姬常勇等出门,在山沟里见到了实物,虽然在草丛里,拍照不清晰,但是依然可以看到大概。 地理术中,常常以动物描述并比喻地形,称为喝形。凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物,如牛、马、狮、鱼、龟、蛇、鼓等,是形法对自然界形势观察的方法,以便判断吉凶。很多大地常常有这些东西出现。
回帖成功
经验值 +10
全部回复(0 )
只看楼主 我来说两句抢沙发