古建趣谈｜“五福捧寿”照壁或与朱元璋有关

进门当道一影壁，里厢外头两隔开。

江南，古建，国风。走进璟园的古建筑，第一眼看到的，是一面精雕细琢的墙。

这，就是影壁，也叫照壁， 古称“萧墙” 。 如果一幢古民居，是一册沉淀了岁月风华，

韵集浓墨重彩的灿烂华章， 影壁则是每一间院落的“序言”。

《礼记》载： “天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷” 。天子可以在门外建造影壁，诸侯可以在门内建造影壁，大夫可以用帘遮挡，而士则只能用布帷来遮挡。

明清时期，官宦巨贾深宅大院，多建内外影壁。影壁所处位置显要，在古代它也是一户人家门第、官职、富贵程度的标志，在造型和规模上都极尽讲究。

走进璟园，一座清中期四柱三间式“三楼照壁”，气势恢宏。这座影壁原座落于浙江绍兴，石制弥座、筒瓦吻兽硬山顶，壁心砖雕蝙蝠和“寿”纹，寓意 “五福捧寿” 。

据民间传说，“五福捧寿”造型，或与明太祖朱元璋有关。 朱元璋当上皇帝后，由于出生寒微，非常忌讳别人揭他当和尚乞讨的老底，特 颁布法律，明文规定：凡侮君犯上者一律斩首。

有一年春天，一个叫朱升的忠臣为了颂扬明朝的太平盛世景象，在自家照壁上写了“光天化日”四字。朱升本来是个书法家，字写得龙飞凤舞苍劲有力，又是颂扬当朝的，百姓纷纷效仿一时传遍城乡。

奸臣胡惟膺借此兴风作浪，上奏朱元璋说：“万岁曾在少林寺当过和尚，朱升所写的‘光天’是说万岁头顶亮得发光可照青天，‘化日’是指万岁当年过着沿街化缘的日子。“朱元璋勃然大怒，下令御林军，凡家里有”光天化日“照壁者，斩尽杀绝。 忠臣刘基知道后，心急如焚。他赶紧冒死上殿保奏，引经据典向朱元璋说明，“光天化日”是歌颂太平世道，绝不是“诬君犯圣”。朱元璋终于省悟，收回了成命。

百姓们死里逃生，心有余悸。为了感激刘基，因此将照壁上的“光天化日”墨字改为“福”字或“寿”字，围以蝙蝠纹，以此祝愿刘国师和自己家人福寿绵长。

此后，影壁的形式题材几经发展， "松鹤延年"、"喜鹊登梅"、"麒麟送子"、"吉祥如意"、"福如东海" 等题字，寓意吉祥，给院内制造了书香翰墨的气氛，使之 更富有审美意境。

影壁上的装饰，形式多样，内容丰富，涵盖无穷寓意，表达人们的美好期盼。 看照壁，知姓氏。

 “青莲遗风”为李姓，源于李白，字太白，号青莲居士，写下了很多不朽的诗篇。 所以白族的李姓，便把“青莲遗风”题写在自家的照壁上，鼓励子孙后代像李白一样，饱读诗书，入室升堂。

“琴鹤家声”为赵姓，源自宋代御史赵抃，他为官刚正不阿，被誉为“铁面御史”。 平时生活情趣高洁，举止潇洒，家有一张名琴，还养了一隻仙鹤。 因此白族的赵姓人家，就取“琴鹤家声”这四个字，展示不俗的家风。

“清白传家”为杨姓，究起渊源，来自于东汉名臣杨震。 当年杨震任东莱太守时，有人给他送来十斤金子，他坚决不要，并说： “天知，神知，我知，子知。 何谓无知！ ”杨震是陕西华阴人，可没有想到，连大理白族的杨姓子孙，都以他的清白为荣。

杨柳堆烟，庭院深深几许。

古人重视风水。 《水龙经》中有 “直来直去损人丁” 之说，气流不能直冲厅堂或卧室，而影壁可以阻挡气流，使冲煞气流放缓，协调住宅内外之气。

影壁不仅彰显门第，又有 有挡煞、聚气、对景等作用，还可遮蔽视线，保持气畅，让财气在宅内充分循环， 让古建筑 “曲折含情” 凸显丰富的层次感，营造出“ 别有洞天” 的韵味，蕴含着极致东方美学和人居智慧。

如今，现代商品房的 玄关 ，即借鉴了古民居的照壁。 从风水角度，玄关能让住家 藏风聚气 ，让居室能有种先抑后扬之感，表现出含蓄、内敛的风格和气质，也有很好的挡煞和化煞作用，并防止财气外泄，玄关的设计，也表现出主人的文化修养和艺术品位。