陈益峰：螺丝井坟，李氏后人出现举人秀才

文/陈益峰

　　螺丝井坟，为李氏入川的一世祖的老坟，老百姓称其为螺丝井坟，坟后密密麻麻全是坟墓，李氏后人解放前基本都是埋在这里。后来李氏后人，人丁大发，文风很盛，出现举人、秀才、著名画家、工艺大师等等。

　　同行考察的有陈文、姬常勇、李亚非(国家石版民族年画名家)等人。

　　1、螺丝井坟

　　

鸟瞰来龙，龙脉从祖山而下，连绵起伏、跌顿剥换，行至将近结作处又起星峰，开面结穴

鸟瞰来龙，穴后龙脉束气聚结，而成蜂腰鹤膝之形，其处气旺，所以结穴就在近处

鸟瞰来龙，龙脉高高耸起，气脉兴旺，到头开面结穴

侧看来龙，行龙需要穿帐过峡，跌宕起伏，活泼有气势，过峡须蜂腰鹤膝而来，老龙剥换成嫩龙结穴，前开大坪结阳宅，后吐唇结阴宅，李氏一世祖葬在屋后。现在很多风水师鼓吹，阳宅和阴宅挨着，问题很严重，这是睁着眼睛说瞎话而已。山区或者丘陵地方，自古以来，阴宅和阳宅紧挨着，甚至就是前后的关系，前面是自己居住的阳宅，后面十来米就是祖宗的坟墓。

侧看来龙，十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚，李氏后人文人极多

正面近看墓穴，阴阳宅用的是同一根气脉，后来李氏人丁大旺，出现包含举人、秀才、著名画家、著名工艺大师，教师无数等等。

陈益峰师傅，在雨中，研究螺丝井坟的文字碑刻侧面近看螺丝井坟，为南方两广的椅子坟的样子，这种形式的坟墓在四川很少见

正看近看螺丝井坟

近看李氏一世祖的墓碑

陈益峰师傅与李氏后人，在老宅前的院坝上，研究老宅

陈益峰师傅，在老宅的遗址前研究地理

正面近看墓穴，高山地区常年云雾缭绕，朝山一般看不清晰，也不成形，穴前水沟直出数十里

侧面近看墓穴，左右界水清晰，弦棱分明，顶头圆整

侧面近看墓穴，毡唇褥垫是真穴，穴点掌心微窝处，开口平浅，深浅得其宜，穴场如金盘如荷叶，窝中弦棱明白，两手弓抱

鸟瞰墓穴，穴星自开两手，成内砂小龙虎，犹人之两股，气聚于中，结穴即在其中，如男女相-交，而能生育

近看墓穴，上开八字以避风，下开八字以盖穴

侧看来龙，来龙长远层层脱卸，下脉曲转水木行龙，临入首束气蜂腰，过峡起顶、八字开面、开钳口结穴

侧看来龙，明清时期，湖广填四川，大量湖广、贵州百姓迁移到四川定居，来的早的，一般都是定居在山脚下的相对平坦地区。来的晚的，没有地方落脚，只能不断向深山进发，最后甚至在高山顶部落脚。本文所谈的李氏，就是来四川太晚，只能在高山落脚，请地理先生在山里转悠，最后卜选宝地在此处居住。

鸟瞰墓穴，到头开钳结穴，为阴来阳受突中起窟。高山结穴多以窝窟为真，平地结穴以乳突为真。

近看墓穴，随着经济的发展，山上的李氏逐渐搬进城里居住，穴前老宅解放前修得非常壮观豪华，现在已经破败不堪，只有院中的石坝和石梯子还在。有道士先生看中此地风水，准备在此地修建道观，李氏后人问我意见，笔者反对这个做法。老坟前做道观，不利后人人丁，主鳏寡孤独者。

　　2、八字一说，要特别注意保持距离

　　昨天说到地理一说，如果过于迷信，常常不得其福，反受其害。但是地理是一个古老的规律，是长期的生活经验的总结，有一定的实践价值。对地理风水学，只要保持一定的距离，不要被极端风水师忽悠，用其长处，对人是有一定的正面价值的。

　　而八字一说，就要尤其慎重了。笔者在山上，遇到两个农民老者，他们说了一下自己的观点，尤其值得我们警惕。他们说：

　　信八字，得不到任何好处，没有任何实践价值，只是一个理论预测而已，常常测不准，还把人吓得半死。至于真的预测出某一年真有什么灾祸，谁也没法规避。

　　四川、重庆一带，有很多很多的八字师傅，他们的专业功夫确实很扎实，但是一般都算不准。两个老者讲了两个故事：

　　（1）、早年有计划生育，没有B-超，有一对夫妻怀二胎时候，想生个儿子。结果怀孕后，就去算八字，结果八字先生信心满满的一顿胡吹，断定此胎就是闺女。夫妻二人信以为真，去医院打掉孩子，结果是一对双胞胎，都是儿子，夫妻二人悔恨不已，后来女主因此疯了，儿子也没有了。

　　（2）、街上有一个八字先生，技术水准很高，但是总是断不准。喜欢断人生死，总吓唬人家今年有血光之灾，常常被他押宝压中，然后乘机给人改改，收点钱。结果有一年，他自己的媳妇和儿子，先后去世，变成孤家寡人了。可惜当年，他自己一点都没有提前预测出来，周围的村民传为笑柄。

全文完。