古建屋檐下的清音：一铃檐角自吟风

“檐铃奏曲响珊珊，尽日重门不启关。多插瓶花供宴坐，为渠消受一春闲。 ” 高翥的一首《春日杂兴》，仿佛让人回忆起屋檐下的一挂 檐铃，清风吹过、雀鸟飞过引得铃声叮咚，奏响一曲春日的兴味 ，感同身受。

中国的古建重檐歇山，三间转五，镂花门窗，雕梁画栋，很是耀眼。屋脊上挂有葫芦、禽兽等饰物，阳光下熠熠生辉。檐牙下悬挂 檐 铃，迎风叮当作响。

春去夏来，晨昏月夜，看流光轻转，听檐铃鸣澈，任风叩轩窗，细雨的缝隙里。你仔细聆听，可以体会到清新的、玲珑的、如珠落玉盘的、风掠檐铃的声音。

古代，风铃还有一个名字是“铁马”，古称“铎”，起源于中国古代的占卜，也有人用它判断风向。 除了古建的檐下风光，庙宇中的 檐铃又是另一番通透。

寺庙檐下的铃铛有如塔顶的塔刹，有点醒人觉悟的象征，也就有了一点通神的意义。铃铎是佛教法器之一，也被称为“手铎”、“手铃”、“宝铎”、“风铎”、“檐铎”等，通常用“金、铜、铁”等金属制造。

寺院悬于塔檐殿角的“铁马”，它也是“铃铎”的一种。洛阳伽蓝记第五有谓：“旭日初开，则金盘晃朗；微风渐发，则宝铎和鸣。”这就是描述“风铎”的韵味的。另外在日本的法隆寺、唐招提寺、以及高野山等处，也悬有古色古香的“风铎”。

契经中说：供“铃铎”于塔庙，世世得好音声。释门归敬仪中曾说：“声驻军马，由与铃供”。这是记叙释尊的弟子呗比丘的故事。呗比丘于多生多世之前，曾经布施，“风铎“（铁马）悬于佛塔檐下。因而感得生生世世声音清雅，足以感动禽兽的果报。

此外，一些堂塔的相轮和檐端，也悬有铃铎。微风吹动，发出和鸣之韵。风吹宝树、宝网、宝铃声，是西方极乐世界演畅妙法的清和雅音之一。佛教自印度传入中国后，铎便被悬挂在寺庙殿宇宝塔之檐上，成为风铃。

寺庙里的风铃是宗教的重要器物，上面还会雕像、刻咒。寺庙建筑屋檐下的风铃 “叮叮咚咚”，是为演说“苦、空、无常、无我”的佛理。 佛经中还有一种用悦耳铃声供养三宝的说法，用动听的风铃之声比拟讲法诵经之声。再者，风铃上刻咒，当它发出的声音所到之处就会利益众生。