陈益峰：黄蛇赶蛤，陈氏六品老祖坟区域

文/陈益峰

　　前一段时间，前往深山里研究我们石柱陈氏的一支祖坟。

　　石柱陈氏为土司世袭家族，南宋建炎三年，至清朝康熙年间，一直世袭石柱宣慰司宣慰使同知（正四品），后来分为十八房人。

　　各房人自己卜选宝地下葬，本次谈的祖坟为十五房的一个祖坟，喝形：黄蛇赶蛤，下葬后后人出现一个正六品官贵（清廷诰封修职郎）。

　　同行考察的有徒弟邓习红和姬常勇等。

鸟瞰陈氏祖坟的来龙，山下堂局展开，四周砂峰卫固，中间聚窝，龙脉腰部带着水泡般的星体，结穴就在附近

鸟瞰陈氏祖坟，蛇形下脉，龙从祖山起势，经过剥换，过峡顿跌，形体转换，脱胎换骨，开始结穴

鸟瞰蛇形下脉，真龙也要经过分脉、过峡剥换、束气等不断起伏，将煞气脱掉，由粗老变得细嫩

侧看银锭狭入首

侧看蛇头结穴，山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，真龙经千百里行度，到此落脉结穴

　　1、黄蛇赶蛤

　　此龙发自方斗山，来龙大断出帐，度峡连起高峰，卓拔飞扬，形势雄伟。半路转身行龙，星峰起伏，成回龙的态势，杨柳枝行龙，边缓边急。

　　将要入局，侧面闪出大枝一根，祖山两侧宏开阔帐，穿心出脉，气脉兴旺，形如生蛇，奔落下来。连起数峰而耸拔不凡，辞楼下殿而磊落，迭云集蚁而缤纷，正穿正出，中起中落，夹护拱照，气象轩昂，枝叶蕃衍，步骤活动。龙身左右扭动，起起伏伏，星峰端正秀丽，跌而再起，起而再跌，蜂腰鹤膝，形如生蛇下山。

　　黄蛇赶蛤穴扦头，七寸之中亦可求。

　　前有水峰鼠蛤案，三年发达进田牛。

　　蛇形必定有雌雄，虎形相配无单只。

　　大山峡里莫寻蛇，恐是高山脚溜斜。

　　若是真蛇有鼠蛤，若无鼠蛤是虚花。

　　能辨真假易分判，若是假穴无真案。

　　若是真形案必真，人形人物两相亲。

　　最后大断束咽，银锭穿田过峡，再次起顶，形如生蛇头部，微微抬起，陈氏祖坟在黄蛇的头顶的位置。此地生气在山顶聚集，宜缩脉受穴，在山顶葬之，如人之百会穴。

　　此地四山高峻环抱，本山低缠而脉短，打开百会凑紧盖，送拂顶斗脉葬坟，乘接生气。左右四兽齐备，站在穴位，并不孤露，穴后跌断复起，束咽清真，龙真穴的。

侧看墓穴，束咽起顶结穴，过峡峡象人的喉咙，是龙的真气聚泄的地方

侧看蛇形地结穴，龙脉起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动，有时突然变小，又突然变大，到头鼓包结穴

侧看蛇形地结穴，龙脉前呼后拥，生动活泼，草木葱郁，活灵活现

侧看蛇形地结穴，龙从后撞辈入首，顶对来脉结穴

侧看蛇形地结穴，远龙来得并不出奇，但是将要入首几节，近穴时剥变为好龙，造就了陈氏的六品官贵。但年代久了，行到后龙位置，龙气不接即败，陈氏富贵没有长久，现在全部沦落为普通百姓

侧看蛇形地结穴，未论千里来龙，但看到头融结。此地入首清真，龙真穴的

正看陈氏一世祖陈治乐的墓碑

侧看陈氏一世祖陈治乐的墓碑

侧看陈氏一世祖陈治乐的墓碑

背后看陈氏一世祖陈治乐的墓

　　丁龙入首，穴立午山子向正针，穴前大河左水倒右，申水来，走辰口。远处朝山星峰不明显。穴前有余气拱起，形如蛤蟆，喝形：黄蛇赶蛤穴。

　　此支人的一世祖陈治乐，下葬蛇头上。二世祖、三世祖、四世祖等下葬在七寸的位置。陈氏后人人丁兴旺，单辈男丁四五十个，其中维字辈的陈维大先生，被朝廷诰封的正六品修职郎，其夫人马氏被朝廷诰封为安人。

　　石柱土司家族陈氏的辈分不乱，与外地陈氏完全不一样，辈分分别是：

　　兴绍伯极宗， 国思治胤蕃，

　　才美维家之珍，世益以德绳 。

　　治字辈一世祖下葬后，第六辈子孙陈维大，被朝廷诰封正六品修职郎，当地人称陈老爷。

侧看陈氏祖坟，此支陈氏的一世祖下葬在蛇头位置，后辈人下葬在七寸位置

侧看陈氏祖坟，形如覆金，其巅可富

侧看陈氏祖坟，高山连起三珠，尽突结穴，突面圆平，破突扦穴

侧看陈氏祖坟，后顶来脉，前据唇毡，左右交会，大河横绕

侧看陈氏祖坟，高山结突穴，外侧龙虎包裹，藏风聚气

侧看陈氏祖坟，起突之穴，灵光凝聚于中，余气弥漫于外

侧看陈氏祖坟，穴星突而圆，顶部平坦微微开窝结穴

侧看陈氏祖坟，高山腰部结穴

侧看陈氏祖坟，连起数峰而耸拔不凡，辞楼下殿而磊落

侧看陈氏祖坟，高山地区，星峰模糊，龙脉笨蠢，与教科书理论完全不一样，很多先生来高山点穴，两眼一抹黑

　　2、地理研究无止境

　　传统文化，都有玄幻模糊的一面，其规律性是若有若无，似存非存，所以我们需要保持更加理性的态度，来研究地理，抛弃易学地理的忽悠，以客观科学的态度来看待地理学。

　　自然界的地形，千变万化，有高山、丘陵、平原、高岗、平洋、石山、土山、石谷子、乱石岗、乱石滩等等，每一种地形的龙法、穴法，千变万化，每一个发坟的样子，都不一样，穴法至少上千种。每个地方的发坟，都有一定的规律特征，这些东西，不是地理先生可以自己发明创造的。

　　所以那些只会一招点穴的人，出门看风水，只会害人害己。一般的地理先生，如果有点水平，顶多对本地的地形特征有一些专业的理解，知道哪些位置大概容易有好的穴位。一旦去了外地看风水，两眼一抹黑，多是骗人忽悠而已。他们去外地点的地，常常是自己发明创造的穴法。

　　笔者就经历过一个南方著名大师，来重庆石柱寻龙点穴，见到石柱的地形，他彻底崩溃了，哀叹石柱没有好地。石柱的地形，与书本上说的完全相反，龙脉都没有力量，星峰没有一个成形的，气脉都是粗蠢顽笨，穴位没有一个清晰的，水口没有清晰的，寻龙点穴、消砂纳水等等，所有理论都使不上劲。

　　最后他的结论：就是石柱这样的地方是不出人才的。实际上，他是属于典型的、书本派、土风水师。

　　试问全国哪个地方不出人才？石柱县每年考上的一本大学生几百人，每年考上的清-华-大学生都有四五人，新中国成立以来，出现的处级以上的干部上千人，厅级以上干部上百人。

　　地理研究无止境，正是峦头的不断变化，各地发坟的穴位特征差异太大，所以笔者需要继续保持更加慎重的态度、更加谦虚的精神，实地考察研究各地的墓地。

　　全文完。