陈益峰：鲤鱼戏水穴，周氏祖坟

文/陈益峰

　　前一段时间，与徒弟陈文前往山里研究一个留题大地，驱车上山时候，路边有一个鲤鱼戏水穴，正穴上有墓地下葬，所以下车打听一下后代的发展情况如何。

正面近看周家祖坟，鲤鱼戏水穴

陈益峰师傅在山里，向老人打听墓穴后人情况

陈益峰师傅，打着伞，去山里研究地理

　　高山之上，地势相对平坦，平岗行龙，后龙远处奔腾而来，将要结穴，左右横展大帐，帐肩横阔十余里。

　　帐中抽出一脉，气脉宽平，略显粗笨，形如下水的母鲤鱼的形状，身躯左右扭动微微跌断，束咽起顶，前面吐出长－乳，乳头上微微平坦，阴来阳受，展开小坪地一块结穴，穴在鲤鱼的口中，穴前兜唇圆整。

侧看墓穴，穴在鲤鱼的口中

近看鲤鱼戏水穴

近看鲤鱼戏水穴

近看鲤鱼戏水穴，长-乳上，微微开窝结穴

侧看利于穴前，有小鲤鱼砂做案山

　　大帐两侧的帐角围过来，作为外侧龙虎环抱，龙虎在向前交锁，右侧虎砂转头过堂，跌断束气，起倒地横木为案山， 形如上水的小鲤鱼。整个地形为两条鲤鱼，一母一仔，在溪水的上下游，互相嬉戏逗乐，所以喝形：鲤鱼戏水穴。

鲤鱼戏水图

侧看墓穴和水口，穴前堂局紧凑，内明堂宽阔，水口紧闭，关锁严密。

穴山后，鸟瞰鲤鱼结穴，前面小鲤鱼为案山

侧看鲤鱼戏水穴

近看周家祖坟，在正穴上

　　丑龙入首，内堂两水交汇，艮水小沟来水，辰方大沟来水，两条界水沟在穴前合襟，最后从小鲤鱼的旁边的庚兼申口流出。水口迂回收束，有重山关拦，周密重叠，墓穴两侧龙虎环抱，藏风聚气。

站在穴前，正面看朝山和案山

站在穴前，看右侧虎山

站在穴前，看左侧龙砂

站在案山回看穴山

　　穴立甲山庚向兼卯酉分金，近处有鲤鱼为案山，远处有尖子山高耸为朝山。朝山形如贵人高耸，稍微不足的是，头部微微向左侧歪斜，主后人作风不正。

侧看鲤鱼身躯上有三个墓穴，周家祖坟在鲤鱼嘴上，后人兴旺红火。墓穴A，B在鱼背的小泡上，墓穴A绝后，墓穴B不发家

近看墓穴AB，都不发家

　　此地气脉隐隐，水口紧锁，堂局奇特，朝山高耸，有小地气象。所以笔者下车仔细打听了一下后人情况，问了七八个老人，才彻底掌握真实情况。

　　此地是周家祖坟，周家为普通老百姓，解放前下葬。后来，后人有政府的公务员三四人，最高为八品科长两人（县里的局长级别），家业多是小康。

　　笔者推断：从地形气象来看，周家后人家运还会更长，估计还会出现一些本事的人。

　　２、不同的家族，埋在相同等级的地，结局差异也很大

　　从地理专业角度来看，此地鲤鱼戏水穴，为一个中等偏下的墓穴，落在不同等的家族手里，后人的情况也会有差别。

　　好比大学的层次，有985王牌大学，985普通大学，211王牌大学，211普通大学，一般本科，专科等等层级，但是不同的家族子弟读同一个大学，因为背景不一样，心智不一样，情商不一样，结局是天壤之别的。

　　农民的孩子，读985王牌大学，可能将来只是小富贵。大的家族子弟，读985王牌大学，将来可能大富贵。地理也是如此，不同等级的家族，埋在同一个宝地，结局还是有很大差别的。

　　不同的家族背景，埋同样一块宝地，结局也会天壤之别。人的成功是多方面的因素，地理只是一个基本因素之一。

　　此地鲤鱼戏水穴的等级，大约相当于一般本科到211普通大学的水平。

周家老坟，在正穴上，后人出现两个八品科级干部。墓穴C，下葬二十多年，后人出现千万财主一个。墓穴D附近为清代的老坟，后人人丁很兴旺

正面近看墓穴

　　３、要体会富贵的等级

　　地理技术为玄学，有一定的模糊性，所以地理研究需要有一定的理性思维。不能一味的神奇，更不能信口开河，不能飘在天上。

　　很多人嘴上一谈就是巡抚、省长、司令等等。没有经历过体制内工作的人，是不能理解一个县里的局长（科长），是什么地位？一个县的一把手（处级）是什么地位？一个地级市的一把手（厅级）是什么地位？

　　部分地方，号称祖传看地理的人，由于文化素质很差，地理技术落后，神神叨叨，吹牛吹惯了，张口说巡抚、总兵，都觉得吹牛不够大。实际上，自己的后人，连几个像样的大学生都很少，更不要提县里的局长、县长级别的人了。

侧看周家祖坟，为解放前本地名师所点

侧看周家祖坟

侧看周家祖坟

侧看周家祖坟，外侧龙虎环抱

侧看周家祖坟

　　４、地理技术在乡间智者手里

　　（1）、自古地理技术在民间，在有智慧、有地理基础理论、对本地地形有深入总结的大量民间智者手里。

　　比如笔者前几天谈的逆水河蚌，龙虎捍门的格局，为张家老人自己打猎，卜选的地，后人局长就有七十多人。小蟠龙地，为黄氏长者自己卜选的，后人贵为七品知县。这些人，哪懂分金秘法哦，再说明清之前，罗盘精准度很低，怎么可能做准分金呢？

　　（2）、地理技术，不在古籍。地理古籍更多提供的是基础理论体系的传承。

　　（3）、地理技术，不在某一部分号称祖传手里。他们文化素质很低，后人很少有几个过得红火的人。这些祖传的人，多数都是研究分金技术、日课等落后技术，或者手里有个古籍的手抄本，很多人以为这些手抄本是秘籍，实际上，基本市面上都有。

　　（4）、地理技术，不在那些掌握分金秘诀的大师手里。自古以来，好研究分金秘诀的大师，很少有过得红火的，后人多是平民百姓，不信你去研究研究。

　　（5）、地理技术，不在那些成天研究日课的人手里，部分网络风水活跃者，好鼓吹某某日课，某某时辰下葬，如何大发。这些说辞，就是过过嘴瘾而已。

　　大江南北，自古以来，绝大多数下葬，都是固定的时辰，重庆山区，多是早晨卯时或者未时下葬。华北地方，江南地方，多数都是下午未时下葬，日课技术基本上，用不上。

　　地理的实践性太强了，一般的师父、地理古籍，更多起到的是基础理论体系的传承的作用。如果想专业卜地，还得自己根据基础理论，多研究发家的宅墓，多研究败家的宅墓。总结经验。

　　总之，分金立向、日课、喝形、预测等等技术，只是地理的辅助技术，作用非常微小，地理的关键技术还是形峦。

鸟瞰水口砂和墓穴

近看鲤鱼砂作案山，同时锁水口

站在水口外，鸟瞰墓穴和案山

侧看长-乳结穴

侧看墓穴，白虎转头过堂作案

侧看墓穴和明堂

　　全文完。