七月末，当网络都在疯狂讨论拍照爬山或上海阔太太的生活时，大家却在一幅画里做一个没有感情的建筑机器，这幅画就是 《江南百景图》 。
它是一款水墨风格的手游，讲述了明代时期江南的生活百景，游戏整体的视觉主要来源于仇英版的《清明上河图》和其他明代绘画作品。比起游戏里那些乏味的剧情和对话，也许具有吸引力的是这绚烂的建筑色彩和 建筑发展的线 索 。
01
你这是在玩火？
刚踏入游戏，大火便烧毁了画卷。
这样的景象在明朝甚至是整个古代并不少见，虽然火是人类文明的起源，但是火灾也是毁灭人类文明最直接的灾难。
在科技先进的当代，人类对着巴黎圣母院近在眼前的火光茫然无助，对澳大利亚长达半年的森林火海束手无策，更何况是在古代呢？这两年宋朝背景的电视剧《知否》和《清平乐》里就经常“走水”（古代火灾的一种说法），到了明代，对火灾的防范当然就更成熟了。
△《江南百景图》开头动画火灾场景
对火宅的重视进一步延伸到住宅上，这在游戏里是显而易见的。最直接的是望火楼，但这不是明朝独有，在北宋就有潜火军和望火楼了。
更需要关注的是，游戏中的建构里，隐含着一些明代才开始盛行的建筑材料和样式。比如， 大量的砖建筑和硬山屋顶 。
? 椰青子
我们需要明白，任何一种新建筑的出现都离不开材料和结构的变革，就像混凝土之于罗马拱券的发展，砖的批量生产也给中国住宅带来了巨大变革，否则，今天我们看到的散落到中国无数乡村的古民居可能就只是一滩泥土和一堆虫蛀的朽木了。
砖虽然对中国古建筑的结构意义不大 ，但它的防火、耐腐蚀的性能保护了许多古代建筑得以在岁月淬炼中留存 。
? Taptap网友 夏兮
明代因为军事防御工事， 修筑长城要大量的砖，所以砖的需求量和生产水平都很高 。修建城墙后，剩余的砖就逐渐运用到建筑上，到了后期，大多数住宅是用砖建造。
宋代《营造 法式》里 其实还没有记录硬山这种屋顶 。 硬山顶和防火墙是由于砖的大量生产才得以发展。 就是我们在游戏里看 到的江南景象。
由于悬山顶更适合透风的场景，这可能会助长火势蔓延，所以干脆让砖把山墙与屋顶齐平，一方面可以防止火势扩大，同时也能节省用料。
这种做法逐渐推向极端。于是我们就看到许多山墙高于屋顶的墙。大家也叫它们防火墙，比如书院这个造型。
明代以前的木建筑和宫殿大多都消失了。除了历史离我们更久远，另一个原因便是明代之前大多都是木构和泥土为主要的立面材料。木头的耐火性和防火属性很差，不是毁于火焰，便是败于腐朽。
因此我们在唐诗宋词里窥见了各种繁华盛景，在现实中却很难寻到一点残迹。
有一栋建筑格外吸引人的注意，蓝绿相间，红白交错，游戏里叫做“琴楼”，当时觉得困惑，感觉几年的建筑寒窗白学了，第一次知道有这种类型的建筑。
我心里暗暗为这游戏在背地里搞颜色的行为叫绝。当然，它在明面上也在搞颜色。
游戏里的城市总是花花绿绿，各色琉璃无处不在，这也符合应天府当时被西方传教士叫做“瓷都”的事实。
但是颜色恰恰是古代工匠们最不敢随意触碰的东西。
今天我们的“知府”们想要搞啥颜色都随心所欲，但要放在几百年前，是要掉脑袋的。
明代初期，是对所有建筑礼制最苛刻的时候。颜色有着明确的等级，从黄、红、青、蓝、黑等依次排列，只有皇家宫殿可以使用红墙黄瓦。
佛寺、文庙、道观等这些很受重视，有时也会用高级的颜色。
琉璃瓦只用在皇家或宗教建筑等高级场所，普通官员和住宅一般用最普通的青瓦。
游戏为了便于区分，用了各种各种各样的琉璃瓦。 琴楼，书院，以及各种商铺都铺满了琉璃瓦，似乎显得过于嚣张了。
然而
从历史逻辑上并非完全不可能，因为故事的背景设定已经是明后期了。
这时，江南地区的官员和商人们都十分富有，而且
整个国家的礼制规章已经松 弛，他们便仿造皇城的装饰布置自己的私宅宗庙
。
游戏里的道观用蓝瓦红墙，反而相对保守了， 因为明代道教的地位很高，会使用更高级的屋顶颜色 。比如武当山的建筑群就是这个时期建造的，用的是青绿屋顶和红色墙面，这已经是明朝亲王级别的建筑用料了。
我们这些建筑生或者规划同学玩《百景图》免不了发挥自己职业病的习惯，给建筑安排一些合理的布局。大多数规划学的是偏功能为主的分区方式，但这在古代好用吗？古代最核心的规划理论是什么？风水学。
明代宋明理学开始兴盛，各种以五行之说、阴阳八卦、太极等理论和框架的风水学也风生水起。
今天建筑师不会在意风水学，不过甲方非常在意，特别是房地产住宅，所以即使建筑师自己否认，可能不知不觉也陷入风水理论主导的设计中，在乡村里，那就更不用提了。
而这个在明代最大的影响便是让应天府成为了明朝第一个都城。大臣们找来了对风水研究很深的谋士，运用一套纯熟的风水理论说服
明太祖
取消定都凤阳的计划。
除了城市选择， 风水对住宅的布局影响也很大 。住宅不能和大众相背，要与其他房屋朝向一致；大门之前不能种树，因为树会阻碍阳气入屋；树种的选择都得有讲究，住宅东侧要是桃柳，西侧栀子和榆树，南侧梅花和枣树，北侧杏树等等
城市东南城墙上有塔，要直指文庙，寓意文运亨通；山、水是祥物体，所以住宅大门应该朝向山或者水；门不要对着巷子，如果对着就要放一些山石镇压等等……
这些知识就图一乐吧，因为什么设计，什么规划，什么风水，都不能阻止我刷水井。
（注：官方设定了雕像能够给建筑生产的物资带来提升，但 雕像无法移动， 这就注定了《百景图》里的建筑布局很固定，不太有个人创新，运营不用挨打了，策划出来吧。）
他常来拜访，有一次我送了一座集市和一座书院给他，他才把手中并不值太多钱的牌坊给我。
这就是《江南百景图》里的世界，你付出的东西常常得不到相应的回报。但他却总爱说“你是不是看不起我？”。
很早以前的牌坊就只是一种很正经的木门，
是用来当里坊街道里的坊门的
，所以才叫“牌坊"。但正如大家所知，里坊制度在宋代已经瓦解了，所以它本质上的功能也就没有了。
坊墙没了，坊门却没有消失。在元代和明代，
牌坊逐渐变成了象征式的装饰
。其实这和中国建筑里许多纪念性建筑和构件一样，虽然功能意义没了，但它的存在已经留在人们生活里。
所以统治者和工匠们并不让它们消失，而是不断地加强它的装饰，让它和大型的公共建筑一样，去传递一些等级和礼制的信息。
牌坊就逐渐从单独的一间逐渐扩展，变成三间，五间，七间。然后它也有了屋顶，和普通的建筑的一样，它的屋顶形式，颜色用料，彩画风格等等，同样也在表达着某个地方的重要程度。
明代逐渐不用木牌坊了
，因为寿命太过短暂，更多使用石坊。它的装饰和雕刻依然会做得像是木坊一样，其实无论是石雕，砖雕，还是琉璃雕刻，中国建筑始终都还是以木雕的风格创作。
琉璃塔九层八面。外壁是白色瓷砖，每块瓷砖都镶嵌一尊佛像，佛像也用琉璃砖拼贴成。塔上放置了144盏灯，每天晚上都会点上。整座建筑没有使用木作。
19世纪，报恩寺在倒塌之前，被西方的学者们列为古代七大奇迹之一。
报恩寺的伟大无须赘述，假如后来太平天国运动没有毁掉这栋建筑，那今天南京整个城市的历史沉淀要更加深厚。虽然金陵城确实是个千年古都，但现存的著名公共建筑却大多数只能追溯到清代，即使明孝陵、朝天宫和瞻园，也都是清朝时期重修的。
而且报恩寺从视觉和画面上的夺目，会塑造更强烈的城市文化，正如西湖所带给杭州、私家园林给苏州带来的城市印象一样深远。
今日我们无法一览报恩寺当年的盛景，也无法知道那个与金字塔、万神庙并列的伟大建筑到底有怎样的震撼。
只能像看唐诗宋词一样去回味并不太久远的明代。
书上说，夜晚中的琉璃塔就像一棵参天大树，灯光就像天上的繁星，在暮霭中忽明忽暗。
我们也只能在游戏中一览风华。
2015年万达投资重建的报恩寺遗址公园开放。看过现场的琉璃塔后，心中只有一个想法：
就这，还不如不建。
※ 做了一张《江南百景图》的全貌， 拼接 官方账号”椰青子“绘制的世界，图上的解释文字由建筑学院编辑。
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