文/陈益峰
本文所谈的元氏祖坟(山西长治),喝形:仙人大坐形,最高出现从五品,父子三人满门紫衣,但也出了凶-悍的土-匪,该土-匪结局不好,最后被凌-迟-处-死。
去年,笔者和徒弟姬常勇、邓习红先生前去考察,奈何山高路陡,乡村人烟稀少,最后遇到山里一个智慧的老人,给了他一条烟,走了一个下午,才达到此地。
今年夏天后来,又与姬常勇驱车前去考察一番,温故而知新,感悟很多。

正面近看元氏祖坟

侧看元氏祖坟

陈益峰师傅在山上,请农民长者做向导,向农民打听元氏祖坟的位置

陈益峰师傅与向导握手告别,给他一条烟作为报酬

侧看仙人大坐墓穴

仙人大坐形来龙鸟瞰

侧看墓穴来龙
1、仙人跷足形
龙自太行而来,分枝辟脉,顿起贪狼为少祖山,凌云高耸,迥然独特。祖山屹立在万山群岭之中,巍巍高大,耸入云霄,云雾紫气潦绕,秀丽壮观。
祖山四面落脉,虽然山高路陡,穷源僻坞,干旱缺水。但是各脉均有结作,多是七品左右的品阶,最高见过五品的知府。

鸟瞰墓穴
少祖山东北侧出脉,起伏逶迤,星峰跌宕,龙体强势高峻,前行二三里,至龙脉将尽未尽之际,顿起冲天木星为穴山,高耸挺拔,矗立与天际之间,高耸鹤立于群山之中,犹如仙人高坐云端之上。
仙人左右开脚,两脚直长,微微起伏,膝盖微微弯曲,踮起脚跟,举目远眺。所以喝:仙人大坐形。

站在墓穴上方,鸟瞰水口,有禽星填塞

侧面近看墓穴
两脚微微弯环内抱,脚间微微出长乳,伏地而下,跌断剥换,脱卸干净,开大坪结穴,穴粘乳-头,穴在仙人的两脚脚根部的中间。

侧看墓穴和来水

鸟瞰墓穴和朝山

朝山、穴山、水口罗星,均发脉于少祖山
辛龙入首,穴立乾山巽向正向,穴前淇水右水倒左,庚水来,出甲方,仙人左脚曲股逆关,下手关顾。水口有巨石填塞,罗星镇守。
穴前明堂局促,崖壁壁立,外侧虎砂自少祖山发脉,转头过堂为朝山,朝山有些逼压,正对墓穴,有出帐贵人为朝。

水口有罗星镇守,外山关拦

站在水口外,近看巨石为罗星,填塞水口
侧看墓穴,仙人左脚曲股逆关

鸟瞰元氏祖坟山水大局

站在墓穴后,正看穴前,出帐贵人为朝山

侧看仙人跷足,水口有禽星镇塞

元家双立祖茔,左侧老大后人绝了。右侧老而后人大发人丁,大发官贵

正面看元氏祖坟

鸟瞰墓穴、下手、朝山和水口
2、元家后人情况
此地小地名:万家溪,清朝咸丰年间,元氏在此下葬五辈人。
一世祖为双立祖茔,埋葬兄弟二人。左侧是老大,元永智,后来绝后。右侧为老二元永中,后来人丁大发,成字辈男丁大约十余人,官贵三人。
(1)、元天*,从七品(一世祖下葬开始算,第六辈人);
(2)、元成*,正五品,上海交大研究生毕业(第七辈人)。
(3)、元成*,从七品,苏州大学研究生毕业(第七辈人)。


元氏五辈祖宗下葬平面图
元氏历代子孙埋在一起,下葬后,第六辈才开始发贵。100年之后,第六辈,从七品元天*才出生。再次说明一个问题,坟地卜选是家族战略性举措,很少见到墓穴一下葬,就发贵的。

元氏祖坟后龙巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利
3、元家后人出现悍-匪
元氏祖坟后龙,巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利,凶气迫人,寒气迫人,杀气腾腾,无情凶悍之象。
穴山虽然成星,本来要端正秀丽齐整可惜此山欹斜、瘦削枯槁、破碎、浪痕、臃肿、崩塌、丑恶等。
以上两个特征,注定元氏是悍-匪与官贵并存的局面。
穴山有些歪斜不正,虽然后人官贵大发,但是也有土-匪-反-贼之气象。
民国年间,元氏生了一个娃娃,放羊的时候,身长八尺,虎背熊腰,心术不正,臂力过人,扔石子,可以远达二里地,当地以其为奇人。后来参加了土匪,名震一方,最后被抓,凌-迟处-死,没有后人。
土匪的爷爷短暂搬到竹篙打蛇地,下葬十余年,后人出了土匪,元家人误以为是新坟地风水不好所致,迁回了老茔。

近看元氏祖坟的穴山

近看元氏祖坟的穴山

站在墓穴上,正面看穴山,欹斜、瘦削枯槁
笔者反复强调,地理是慢性的,一个发家的家族,多是老茔起的作用。一个土匪的形成,也是老茔几十年的氤氲。
元氏发迹之后,对此地异常重视,对地理形胜非常满意。所以碑上刻诗词一首:
雄山峻岭地灵秀,东来紫气白鸟超;
元氏子孙多才俊,问鼎神-器未可知。
元氏后人发家之后,有一股凶猛和野-性的气息,其碑上所刻的诗词,也可以看出一些端倪。

侧看元氏祖坟和去水口

站在朝山外,鸟瞰墓穴和来龙

站在墓前看龙砂

站在墓后高处看虎砂

站在墓后高处看龙砂和水口方向

站在墓前,正看墓穴

老大元永智墓穴,下葬时候,下挖,石子非常多,后来后人绝了。老二元永中墓穴,下挖时候,全是厚土,后人人丁大发,官贵大发。

龙脉转头开钳,结穴

侧看元氏祖坟区域
正看墓穴

站在墓穴后,看仙人两腿中间,微微下脉

站在墓穴后,看墓穴和朝山

鸟瞰墓穴和水口。水口的罗星,巨石填塞,为穴山左侧分支出去的余气所成

鸟瞰崇山峻岭之间的墓穴

侧看墓穴
全文完。
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陈益峰:江任泉地理《千金赋》注解注解/陈益峰 原注/江任泉 江任泉,生于清朝,江西人,早期经常在广西陆川、博白、广东省廉江一带活动,从事寻龙点穴技术。江任泉后被朝庭所重用,封为钦天监(即国师)。 江任泉《千金赋》手抄版 清朝肇庆地理名师刘若谷,也有一部寻龙点穴的地理《千金赋》传世。与清国师江任泉《千金赋》均有相同之处,所表述意象大同小异,但江任泉对水口、立向、布局之论述较为全面。 刘若谷的地理《千金赋》,重点谈寻龙点穴的技术。而江任泉的《千金赋》,不但谈及寻龙点穴的技术,还涉及了大量地理的断语。
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