陈益峰：蝉腰子穴，张家大发人丁

　　文/陈益峰

　　近日笔者常常一个人背着手，点着烟，在山上转悠，琢磨地理之道。头发常常乱蓬蓬，衣服被刺扎得千疮百孔，汽车全是泥土，但是不能阻挡内心的虔诚与向往。

　　地理先生，常常认为过峡位置的侧面很难结穴。现实看来，过峡位置难有大地，但是小地依然是有的。

远看张家祖坟，张茹柒墓穴在正穴上

近看张茹柒墓穴

　　前一段时间，在一个大的跌断过峡的位置，笔者见到一个祖坟，颇有气势。后来向乡民打听，老人说这是他们张家祖坟，大发人丁，晜孙辈男丁近五十余口。功名一般，仍孙辈只有有教师二人，公务-员二人。旁边左右都有坟地，但是多数都绝了，只有张家大发，所以墓地一直没有被毁掉。

　　注解：人的祖宗和子孙依次的称呼。　　

　　序依次为：父亲，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。　　

　　下序依次为：儿子，孙子，曾孙，玄孙，来孙，晜孙[kūn]，仍孙，云孙，耳孙。

　　老人常常说气脉很窄，只有一个指头宽，现在开始确实很有道理。此地地名：坟岗子，解放前有十几座坟，均不发，只有张家祖坟埋在正穴上，后人人丁大发。

鸟瞰张家老坟张茹柒在正穴上

　　1、观过峡，知龙之贵贱

　　峡为龙脉的跌断处，就是两个山峰之间的过脉。大者为关，小者为峡，紧者为束气。

　　龙必束峡而气始敛，不束则气不能扬。人必结咽而声始长，不结则声不能出。

　　观峡情之美恶，可以知龙气之吉凶。所以观察过峡的情况，是相地卜地之要术。过峡有山峡、田峡、石峡、水峡等。过峡有长过、短过、正过、偷过的类型。巧嫩逶迤，蜿蜒曲折，左右扭动，为峡之妙。过峡的至贵者为蜂腰、鹤膝。

　　古代的地理先生评价蝉腰子说：

　　蝉腰子生得恶，两边是大河。

　　有人识得破，金银用马驮。

金银石码头位置

蝉的腰部非常细，藏在壳子内，作用是是连接头和身躯的

　　本文所谈的蝉腰子就是蜂腰，大龙前行跌断，突然变得非常低伏细小，起顶之后有巨石，形如元宝，长三四丈，与天地同寿，老百姓经常在此游耍，登高望远，俗称：金银石码头。可惜解放后被农民砸掉。前去必有大地。笔者陈氏祖坟、桥头的杨东侯家的祖坟全在此脉尽头。

张家老祖坟近看，图中的地主老院没有气脉，院子居住的三户人家均出现寡妇，男主早夭。人丁很不旺，现在基本废弃。

　　2、过峡处结穴

　　地理学说认为，龙的分劈过重者，为劫龙。古法理论认为过峡束气之处，断不可抽出脉去，这是劫夺精气。

　　过峡之处，更怕生出枝脚，分枝劈脉而去。见此者，称之为鬼劫龙，葬后主凶。

鸟瞰张茹柒墓

张茹柒墓后龙鸟瞰

　　本文所谈的张家祖坟，就是埋在过峡——蝉腰子左侧分出的细枝上。

　　后龙至高山而来，至蝉腰子大断过峡，两侧大河奔腾，右侧悬崖峭壁，为阴面。左侧缓坡梯田，为阳面。

　　快到过峡最低点位置，两侧横出长枝，成长钳状，钳中间抽出一根嫩枝，尽头起两个石头小泡，泡前吐唇结穴，清朝同治年间，张家老人张茹柒下葬于此地。

　　辰龙来，大河右水倒左，乾水来，走巳口，穴立艮山坤向兼丑未分金。向前御屏为朝山。

张家老人张茹柒和张宗贤（父子）墓地位置

　　3、张家后人情况

　　张家本来五辈单传，此坟埋后，张家人丁逐渐大发。

　　张家老人张茹柒埋在此地，张茹柒生一子张宗贤（也下葬在蝉腰子过峡的左侧），张宗贤生一子张洪发。张洪发生二子张正芳、张正园。

　　张正芳生四子，文秀、文龙、文玉、文奉。张正园生二子，文林、文会。文之后茂字辈弟兄十余人，茂之后益字辈兄弟五十人。人丁越来越多，为大族。但是张家白丁居多，文化程度不高，多是农民。益字辈后面珍字辈，只有教师二人，公务-员二人。

　　发的四个功名，往老祖坟下葬时间推算，大约已经130年。大发丁时间大约在四十年左右。此墓龙气不旺，但是正脉正穴，后面还会陆续发一些小的功名。

　　所以笔者反复验证古坟，发现多数发家的墓地需要时间，短则十余年，长则七八十年，有功名的孩子才出生。

老院三家人都出寡妇，男主断寿，穴前龙虎掀裙，女主与人私奔。

近看地主老院龙虎掀裙

蝉腰子穴鸟瞰

蝉腰子穴正面鸟瞰

侧看蝉腰子结穴

站在龙砂近看蝉腰子穴，张茹柒墓

站在张茹柒墓上，回看穴后的石头泡

站在张茹柒墓后石头泡上，看明堂和朝山

正面看张宗贤墓穴

　　全文完。