陈益峰：莽山云雨，两代宰相、三代尚书的一品祖地

文/陈益峰

自然的力量是非常细微的，细微到常常很难感受到他的存在。但是又是非常巨大的，巨大到可以影响一个家族的长期走势。

一个优秀的地理师傅，需要用心感受，白天整天整天地行走，用一双腿脚一步一步丈量山川、才能感受自然的力量。

当夜深人静的，万籁俱寂的时候，地理师傅一个人点一支烟，静静坐在老坟前，观察山川的轮廓，又会有很多感悟。只有这样的投入与执着，土地公和祖师爷才会与我们在一起。

前几天去太行山覆验古坟，得村里的老人指点，我与徒弟姬常勇和邓习红等人，有幸瞻仰了刘统勋的祖坟，旷世名地——莽山云雨。

刘统勋祖坟

1、刘统勋

刘统勋，雍正甲辰年(1724)考取进士。历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士及军机大臣等要职。

刘统勋与儿子刘墉，均是进士，均官居宰相，祖坟在河南林州，喝形：莽山云雨。为南蛮明师作品，刘统勋以上祖宗好几辈人全在这个地方，刘家出了三代尚书、阁老。

2、刘统勋祖籍河南

史籍记载，刘统勋为山东诸城人，实际上刘统勋的祖籍在河南林州。

据河南刘氏族谱，清朝康熙年间，刘氏第八世裔刘应乾病逝夭亡，其有孕的妻子受家族排斥，被人贩子卖到了汤阴县，后来，又被倒卖到了山东省诸城县一刘姓人家。不久生下一子，取名刘统勋。

刘统勋祖坟山川大势

刘统勋天资聪慧，智力超人，加之勤奋好学德行端正，长大后中进士。次年春天，刘统勋遵母命返林县老家祭祖。临行前，他问祖籍具体地址，母亲说了6句话：

南至鸡冠山，北至抬灵关，

东至白坡岭，西至景岗山，

中间有个小神山，小神山前埋祖先。

因刘统勋当年是遗腹子随母改嫁，这在三从四德的封建社会，是件不光彩的事。当刘统勋依照母亲嘱咐，寻访到泽下村的小神山前时，族人一概矢口否认。

后来，时任奉直大夫刘文光，正好返乡探亲在家，才把把祖茔位置告诉刘统勋。

现在山东刘统勋的后人，每年派几十人的代表，还来林州小神山祭祖，并且试图恢复祖坟的区域，可惜未能如愿。

莽山云雨穴鸟瞰

莽山云雨穴实景

3、莽山云雨形

龙自高山而来，顿起高大的峰峦，左右横开大帐，势如万马奔驱，重重叠叠。

帐中辟脉分枝，迢迢两三里，龙从天而降，大断再起，开帐中抽，鱼贯而行，逶迤奇巧，来回扭动，活泼轻快，束气起木星为父母。左右开大枝，中抽一脉，体型肥胖阔大，敦厚质朴，形如母蟒。

站在鼓上，回看公蟒的脉气

左侧分出一个大枝，细嫩灵活，精干灵巧，孔武有力，形如公蟒。蟒身上巨石叠叠，形如龙的鳞片。顿跌牵连，跌宕起伏，伏落低平，最后束气突起高峰，木星高耸，形如蟒头高高昂起，雄视天下，拔山盖世。

两条莽蛇云雨的情形

两条巨蟒交-媾

两条巨蟒，尾部缠在一起，公母交--配，楚梦云雨，颠鸾倒凤，公蟒抬头昂视，母蟒回头凝视公蟒，情意专注，云雨激烈。所以喝形：莽山云雨。

公蟒头部平坦为一块巨大的石板，板下空旷，人站在上面用力跺脚，哐哐哐的响，南蛮称其为鼓山。南蛮担心后人过于凶猛，危害社会，所以用沙子将鼓下填实，声音明显小多了。

小神山头上有巨石，为石鼓，人踩上去，用力跺脚，哐哐哐地响

石鼓面为巨石板

公蟒头上自带石鼓

站在案山远观山云雨

此地妙在公蟒转头，头上自带石鼓，后面乐山帖背，撑顿有力。公蟒头下，左右开手，中间峻急下脉，铺褥吐唇，起大坪数亩，穴在坪上。

站在穴前正看小神山

站在穴前，看右侧砂手

站在穴前，看左侧砂手，远处为鸡冠山

鸡冠山样式图

来龙的大帐左侧开出大枝，转头横栏在穴前，起峨眉为案，名叫景岗山。此龙尽头，南蛮修筑庙宇镇压。辰龙入首，穴前溪水横过，左水倒右，坤方长生来水，出艮方，病死走水，穴大概立的是丙山壬向。明堂广阔，下关叠叠，水口重重关锁。

站在案山上，鸟瞰水口紧锁

站在案山上，看水口紧锁

4、刘家后人情况

林州此坟下葬后，只发刘统勋这一支。其他均不旺。

（1）、刘统勋

刘统勋(1698—1773)，字延清，号尔钝。康熙丁酉年(1717)中举，雍正甲辰年(1724)考取进士。乾隆癸巳年(1773)去世，终年75岁。

历任刑部尚书、工部尚书、吏部尚书、内阁大学士、翰林院掌院学士及军机大臣等要职。

（2）、刘墉

刘墉(1720年-1805年)，刘统勋长子，字崇如，号石庵，出生于山东诸城。清朝政治家、书法家。

乾隆十六年(1751年)中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。

刘墉享年八十五岁，追赠太子太保，赐谥号文清。

莽山云雨大格局鸟瞰

（3）、刘镮之

刘镮之，刘统勋孙子，刘墉侄儿，父亲刘堪夭亡，由刘墉抚养长大，并于乾隆四十四年(1779年)考取进士，后历任兵部尚书、顺天府尹、户部尚书等职。

（4）、刘锡朋

刘锡朋，清朝嘉庆年间的举人，曾任浙江泰顺县知县。

（5）、刘喜海

清著名藏书家、刻书家、金石学家。字燕庭，一作燕亭。嘉庆二十一年（1816）举人，道光十三年（1833）官至福建汀州太守、陕西延榆绥道。道光二十五年（1845）官至四川按察使、浙江布政使，署巡抚职。

莽山云雨近看

5、大福与大祸相伴

此地虽然气势磅礴，刘家三代尚书。此地堂局不紧，有顺势无情之象。龙脉煞气过重，下脉太急，重重带煞，南蛮身上背有朝廷使命，对此龙也是异常警觉。所以不断镇压，将穴山上的鼓山填实，同时在穴前案山尽头修筑庙宇。

刘家先祖将祖坟埋在此地之后，主要只出了几个强人。这不是地理的最好结局。最好的地理是后人人丁兴旺，房房皆发，官贵如云，房房兴旺。

而此地，虽然气势磅礴，刘家其他族人多数人不发，只发了刘统勋这一支，其他族人均是农民。刘统勋的父亲夭亡，刘统勋儿子连续短寿、只有刘墉活着，但是刘墉无后。

（1）、刘统勋有三个儿子，长子刘坎夭亡，生子刘锡朋。刘锡朋生子二人，刘光海、刘耀海。

（2）、二子刘墉无后。刘墉没有生子，以侄儿刘锡朋为嗣子。

（3）、三子刘堪夭亡，生子刘镮之。刘镮之生子二人，刘喜海、刘华海。

这个案例，再次提醒那些醉心功名的人，要想富贵，需要做出重大之牺牲。如果刘统勋的父亲刘应乾病逝夭亡，刘家就把祖坟全部搬走，哪有后来那么兴旺的家业。

刘统勋的儿子刘坎、刘堪连续短寿夭亡，刘墉绝后，刘家赶紧把祖坟挪掉，恐怕刘家也没有那么兴旺。

不能承受灾难的家族，不能经受风雨的家族，常常是不配有显赫的身份。

大福与大祸常常是孪生兄弟，解放后有人在刘家祖坟前下葬，后来人丁绝光了

解放后有家族贪慕刘家显贵，悄悄在刘家祖坟前偷葬两坟，结果富贵未至，灾祸以来，绝了人丁。后来招了一个上门女婿，女婿也是夭亡。最后家人成了三无（无子女、无财产、无地位）的五保户。

小神山正面，后面乐山帖背

5、凡是唱戏的，均须在到小神山前报道

刘统勋在刘氏祖坟小神山前，行叩拜之礼，焚香祈祷，虔诚祭奠先灵。临行前在坟头立了一块石碑，上刻有：刘统勋远道寻根叩拜先祖。

刘统勋回京后，林县知县得知了此事，在村里起了一座牌坊，前边横额上刻有“刘氏故里”4字，背后后刻“洪恩浩荡”。还在坟前竖了一块大碑，记录了刘统勋返乡寻根祭祖经过。可惜这些石刻，都在上世纪50年代，兴修水利时被破解，做了垒砌水库的料石。

陈益峰与徒弟姬常勇和邓习红等人，在小神山前，听村里的刘家老人，讲解刘家历史

后来，刘统勋父子同是宰相，小神山名扬四海。凡民间戏团，在村里演出，都要到小神山前演唱祭拜一番，然后才开始正式演出。

这个规矩，直到现在还依然保留着。

现在山东的刘统勋后人，依然来林州祭祖数次、依然尊奉小神山为祖坟。

近看小神山，解放后，祖坟区域依然苍松翠柏，古树参天，后来被彻底毁了

6、小神山为南蛮作品

清朝年间，南蛮（地理明师），受朝廷委派，巡查各地山川情况。来到了河南林县东南部的村庄，住在刘老汉的家。刘老汉，也是热爱地理学说。每天陪着南蛮都在山上查看地理。村子北面有一座很秀丽山峰，南蛮来到山峰的西南部位，转了三圈，用手画了个圆。对刘老汉说：

你用耳朵对准这个圆听着，我去山顶上敲击三下，你细听听我下去后，你告诉我。

刘老汉说：好。

当江南蛮子在山顶敲击时，刘老汉耳朵里却听到了人唤马叫，战鼓雷鸣的声音。

龙从天而降，鱼贯而行，最后起小神山

陈益峰师傅与邓习红，在莽山云雨穴前，听老人讲解山水特征

江南蛮子走下山来，问刘老汉：你听到什么了，有动作吗?

刘老汉道：

什么也没听见。

江南蛮子心凉了半截。又对刘老汉说：

你去山顶石板中央敲三下，让我听听。

刘老汉走到山顶休息一下，一敲也没敲，就下山了，对江南蛮子说：我用力在山顶石板上敲了三下。你有何感觉?

江南蛮子一下子从头尖凉到了脚跟。苦跟三年的来龙去脉，却没想到是死龙一条。

南蛮走后。刘仙得知真龙穴位，将其父母移居其位，并命名此山为小神山，小神山由此而得名。

近看小神山

站在小神山顶部，观水口。案山尽头起顶，南蛮在此修筑庙宇镇压，担心龙脉继续前行

站在小神山顶部，观穴场左侧，后帐分出大枝转头，准备作案

站在小神山顶部，鸟瞰穴位和明堂，古墓区域解放后被夷为平地，只有八九十岁的老人还记得位置

全文完。