埃及古典及现当代建筑

△ 吉萨金字塔群，公元前2580-2510年

△ 路易·康拜访埃及时画下的金字塔群，1951

△ 犹太社区公共浴室平面图

金字塔曾帮助康上路，金字塔也曾促成贝聿铭攀上职业巅峰。

贝在卢浮宫金字塔的成功具有建筑、文化和政治的多重意义。在建筑上，他知道要改善卢浮宫博物馆冗长曲折的参观流线，最有效的手段是在卢浮宫U型庭院中心，一个极敏感的地方，放一个入口大厅。同时，贝还知道法国总统密特朗曾专门去埃及凭吊古迹，思索如何通过回溯文明之根，重振法国和欧洲文化。敏锐的贝决定将博物馆入口大厅设在卢浮宫庭院中心的地下，上面覆盖一个玻璃金字塔。贝知道该设计不管在法国引起多少非议，密特朗都会一路力挺实施。因为，为庆祝1989年法国大革命一百周年，让密特朗在卢浮宫中央建一个金字塔——还能有比这更好的方式，呼应十九世纪拿破仑将埃及卢克索方尖碑运到巴黎协和广场，以体现重振法国和欧洲文化的雄心吗？

实际上，康和贝对埃及古典建筑的借用转换并不是孤例，而是世界建筑“埃及化” 悠远传统中的两个亮点。纵观历史，从古罗马的旅行家、传教士和兵团，近代考古学家、贸易商队和拿破仑的士兵，到今天我们同时代的人，都一批批前赴后继地造访埃及，到宏伟的金字塔、方尖碑和狮身人面像脚下驻足惊叹。这世代朝圣之旅传递着世界建筑长盛不衰的对埃及古建筑的迷恋。从澳洲、美洲、南非到西欧，埃及建筑被视为一种范式，“埃及化”的形体、装饰母题和象征符号持续得到传播。这一切是为什么？埃及建筑的永恒魅力究竟在哪里？该魅力与埃及和世界现当代建筑之间能构筑出什么关系？埃及建筑，除了举世闻名的神圣纪念碑和无数围绕它们的神话外，其本土现实中的建筑文化是如何发展的，与埃及的文明传承、城市肌理演变和人民的日常生活之间产生了哪些互动？

我们到达现场，自然可从理性的角度认识古埃及建筑如何通过结构技术、空间配置和艺术装饰，展现出丰厚文化意义和宗教内涵。但也许更重要的是，我们得以亲身体验那些伟大的空间诗意：金字塔的辉煌、狮身人面像的静穆、太阳神庙的幽暗、巨柱林中光影斑驳形成的神秘压抑感……这些诗意超越文化差异、时空变迁和专业界限，给我们以生命启迪。

△ 伊本·图伦清真寺，876-879年

△ Khan al-Khalili市场

△ 新高纳村平面图 

如前所述，针对民居，法赛的作品将给我们以启迪；在国家级的公共建筑上，我们将参观亚历山大图书馆（亚历山大港）和大埃及博物馆（开罗，即将完工），体会这两个通过国际竞赛胜出的案例，如何用当代建筑语言，向古埃及的辉煌历史遗产致敬；开罗美国大学校园则是一个综合案例，我们可从中学习建筑师如何在城市、聚落、单体纪念碑和群体单元等多层次上，全方位地探索从传统向现代的转译；此外，我们还会在开罗Citystars购物中心这样的商业项目中，见证一种今天在全球日趋普遍的趋势：将丰厚的传统缩减为视觉奇观，以主题公园的方式消费历史……

△ 新亚历山大图书馆，2001年