陈益峰：势如万马，自天而下，十三陵之长陵

文/陈益峰

明永乐五年，即1407年，明成祖朱棣命全国各地的地理师傅寥，为其卜选陵址。

主要参与的地师：江西兴国的廖均卿、曾从政、江西丰城知县的王侃、巫涯等人。

两年后长陵开始营建，一直到明宣德二年，陵园殿宇主体建筑太基本告成，耗费银两多达八百余万两，长陵也由此成为明朝帝陵中卜选最为精细，风水格局最符合风水学说的一座陵园。

长陵正面鸟瞰

1、长陵卜选过程

明永乐五年(1407年)，明成祖的徐皇后病故，明成祖早已想迁都北京，便将徐皇后棺材暂时安放于南京的皇宫内，命令礼部尚书赵羾(hóng)等大臣，遍访精通风水人士。

访得廖均卿、曾从政、王侃、巫涯等人，他们到了南京，先察看了在南京的孝陵风水之后，便到北京找风水宝地，察看了京西燕台驿、玉泉山、谭柘寺、香山，又察看了京北的阳山茶湖岭和怀柔的洪罗山、百叶山，先后又察看了辛家庄、斧口、谷山、文家庄、石门驿、汤泉、禅峰寺。

长陵后龙侧面鸟瞰

遍鉴了京郊之后，于永乐五年六月初一前往昌平黄土山(即后来的天寿山十三陵所在地)登高纵目，见该处风水绝妙，为他处所不及，便绘成地图，于八月初一日到南京上朝，献上地图，并建议明成祖亲临黄土山观察。

十三陵鸟瞰全景鸟瞰

明成祖听了非常高兴，决定初八日吉辰与各风水师一同往黄土山定穴位。当时还有另外两名知名 风水大师 王侃、巫涯，他们也各自上了奏本。明成祖在比较之后，决定采纳廖均卿建议。初八日半夜子时，明成祖将几位风水大师召到面前，认为廖均卿所定穴位最好，当时赏赐了廖均卿金剑一把、银锄一张，让他去点穴，随及开挖了金井(就是埋棺材的穴位)，同时，明成祖下令将黄土山改名为天寿山

十三陵鸟瞰全景鸟瞰

2、廖均卿奏折原文

明朝永乐五年(1407)，江西风水师廖均卿奉旨在北京周边选择皇陵，后廖均卿建议选址在北京昌平县的黄土山，并且上奏折给朱棣，出脉提到二十四天星的概念。奏折原文如下：

臣受杨师秘传术，廖参造化玄机。兹奉我皇圣旨，卜取御陵，臣与礼部尚书赵羾，相视营陵，敢不披肝吐胆，以尽忠言。

长陵罗城鸟瞰

详察各处山川，堪建陵基者惟昌平州东黄土山，一十八道岭峰美丽，真堪陵寝根基。

其脉天皇出世，天市降形，贪狼木火以为宗，势若鸾翔而起，主太乙双峰屹立于斗牛之间，天乙呈祥奋迅于奎娄之位，三台华盖拱帝座以弥高，四辅紫徽面坎宫而作极。

长陵正面鸟瞰后龙

东黄土景堂堂乎三阳开泰，十八岭峰巍巍乎四势呈祥。形肖铜锣，穴居中央。礼部尚书赵羾相六秀堪评。天门山拱震垣，地户水流囚射。凤阁龙楼，卓列罗城。捍门华表，镇塞星河。山如万马奔趋，水似黄龙踊跃。内有圣人登殿之水，世产明君;外有公侯拜舞之山，永来朝贡。四维趋伏，八极森罗。青龙奇特，白虎恭降。太微天马尊于银潢之南，少府紫徽起于天河之北。

维皇作极，俾世其昌。

发龙气旺，帝业最盛。

山河巩固，地势宽平。

艮亥脉，作癸山丁向，卦例相合。

十三陵景区天寿山出脉结五穴鸟瞰（长陵、献陵、庆陵、裕陵、茂陵），其中长陵为天寿右侧偏出之中出

五星聚会，主大臣股肱协力。木火得局玉叶庆，衍蕃昌悉和仙经。宜任陵室。

臣谨绘图献，伏乞亲临，高张慧目，广迈皇风。玉烛清明，并立辰而永曜，金符浩荡，亘万古以长存。国祚无疆，帮家有庆。臣不胜战慄，俟命之至。

长陵坟头和建筑群鸟瞰

3、点穴位置

永乐七年，闰四月初二日，永乐皇帝驾临黄土山，见黄土山气势雄伟，山环水抱，十分满意，立即降旨将黄土山封为天寿山，圈地80里，定为皇家陵园。

五月初五日，朱棣当殿吩咐：

廖均卿、曾从政、王侃、巫涯等臣，遍游山川，劳苦风霜，各封赏授官职。

又下旨：

本月初八日吉辰，登黄土山立向点穴，明日各献穴法。

长陵侧面鸟瞰

五月初六日，令各地理上本奏明点穴法。各地理俱有本上，唯不见廖均卿上本。

朱棣问太监：廖均卿如何无本?

其时王侃、巫涯等地理已上本，并随各官俱退，只有廖均卿独跪丹墀。

廖均卿奏曰：

臣廖均卿面奏穴事，臣观黄土山，势如鸾凤之奔腾，穴似金盘之荷叶，水绕云从，位极至尊。

经云：

仰掌金盘荷叶中，谁知波浪有仙踪。

形似铜盘，臣有冒奏：必插响处，盖响中之穴，以其声鸣于天下。

五月初七日，朱棣摆驾天寿山。初八日子时即宣众地理。朱棣说：

王侃、巫涯二本插铜锣形，判中穴法非也。廖均卿所奏响中穴法，依拟便行。

朱棣赐廖均卿金剑一把，计十四两;银锄一张，计二十两，与廖均卿开点吉穴。

所以十三陵的长陵选址是赵羾、廖均卿、曾从政、王侃、巫涯等集体选址的结果，但是最后点穴的位置，朱棣偏向于廖均卿的穴法。

站在左侧的缠护上，鸟瞰长陵后龙侧面

3、长陵形势简介

天寿山后龙层层中抽，重重开帐，主峰为廉贞火星高耸云天，两侧再次开大帐，形如凤凰展翅翱翔，中间最高者为华盖，两侧起木星为翅膀，中间高，两侧低，为木火三台。两侧帐幕宏大，连绵数里，支脉从 高山 奔腾下来，气势恢宏，形如万马奔腾。

天寿山中出脉下来没有结作，右侧偏出大脉，一路前行，星峰起伏，顿起木星，再前行，所以叫贪狼木火以为宗，势若鸾翔而起。艮方来龙，艮方对应天上的天市，天上的集市，主管财物的地方，所以是天市降形。

长陵后龙全景

太乙双峰屹立于斗牛之间，

天乙呈祥奋迅于奎娄之位。

大帐两侧，起木星为天乙太乙，右侧大帐的丑方，有两颗木星高耸，为天乙双峰。左侧大帐在戌方起木星，为天乙峰。

天星二十八宿与二十四山对应

     明朝初年时宪宿度，那时的地理师都是以开禧宿度为准。地盘的丑字，对应北方七宿的斗木蟹与牛金牛之间，地盘的戌字，对应西方七宿的奎木狼与娄金狗之间。

右侧大帐中出大脉，奔落下来，层层剥换，重重跌断，蜂腰鹤膝，再冲起金星为少祖。西北亥方入首，所以叫其脉天皇出世。亥方对应天皇，是中天北极紫微垣，为天帝最尊。亥龙入首为24山第一吉龙，最尊贵的龙。

长陵入首

一路前行，两侧开帐，帐角 向前 ，龙脉生动活泼，左右摆动，星峰起伏，再起金星为父母山，左侧开一手为龙砂，右侧以外砂为虎砂，本身出脉只有青龙，没有白虎，为左单提。右侧有大水沟环绕，青龙奇特，白虎恭降。符合《雪心赋》提到的：无龙要水绕左宫,无虎要水抱右畔。

      外侧缠护重重，东侧莽山为缠护，巍峨高耸，西侧以大峪山为，重峦叠嶂，层层叠叠，耸入云霄。罗城周密，水口紧锁，正前方朝山舞动，外有公侯拜舞之山。

长陵明堂鸟瞰

长陵艮方来龙，亥方入首，穴前东沙河右水倒左，两侧随龙溪水夹出，汇与东沙河，东沙水出巳口，水口紧锁，两侧高山耸峙，捍门华表，镇塞星河。穴立癸山丁向，龙坐为三元地理的正夫妇交媾，合三元十大理之第一理：壬戌癸亥子乾谋，申辛坤酉未庚求，主催贵、催官。

向水为三元地理的正夫妇交媾，合三元十大理之第一理：丙辰巽午丁已媾，艮卯寅乙丑甲流，主催贵、催官。

所以奏折的原文提到：艮亥脉，作癸山丁向，卦例相合。

三元三合综合罗盘的开禧宿度与时宪宿度

4、开禧宿度与时宪宿度

普通二十层三元三合综合罗盘，廿八宿有明朝时宪与宋朝开禧二层：

（1）、第廿一层，为时宪宿度，一般在罗盘的内层。以地盘正针壬子两字间，逆时针开始排二十八宿，分别是虚、危、室等。

（2）、第廿七层，为开禧宿度，一般在罗盘的最外层附近。以地盘正针子山中央，逆时针开始排二十八宿，分别是危、室、壁等。

开禧宿度与时宪宿度的偏差是11度左右，这是因为岁差、以及各朝的历法不一样所造成的。

长陵侧面鸟瞰

开禧宿度按其它古籍记载，相传是源自宋朝开禧年间，先贤赖太素先生所言：

虚危之间针路明，南方张度缝三乘，

离坎正位人难识，差却毫厘断不灵。

白话意思是说：南方午山(地盘正针)的正中位置在张宿第三度里面。地盘正针子山中央，正好是虚日鼠、危月燕的中间。坎、离为四正的位置，常人难以识别其宿度，一旦搞错一点点，风水消砂纳水是不精准的。由当时开始所定立的廿八宿位置，被称之为开禧宿度。

时宪历系明末徐光启等以西洋新法编制而成，清顺治元年(1644)由德国传教士汤若望上呈清廷，睿亲王多尔衮定名为时宪，予以颁行。

长陵明堂鸟瞰

5、顾炎武对十三陵的评价

明末清初著名学者顾炎武，曾写诗描述十三陵的形势：

群山自南来，势若蛟龙翔;东趾踞卢龙，西脊驰太行;后尻坐黄花(指黄花镇)，前面临神京;中有万年宅，名曰康家庄;可容百万人，豁然开明堂。

长陵鸟瞰近景

6、势如万马，自天而下

嘉靖十五年九月二十四日，廖文政等随嘉靖皇帝命巡视天寿山，廖文政对天寿山下的长陵评价：

长陵势如万马自天而下，四山拱位，穴法天然，夺天下之正气，为万世之鸿基。

万马奔腾的效果

万马奔腾，中间最高的为头马，两侧马群很多，气势宏大。如果龙脉厚帐宽大，帐下无数山脉逶迤而下，中间最高者中出下脉结穴，为至贵之地，这就是势如万马，自天而下的意思。

势如万马自天而下，此句出自郭璞的《葬书》，原文为：

势如万马，自天而下，其葬王者。

势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬。

势如降龙，水绕云从，爵禄三公。

势如重屋，茂草乔木，开府建国。

白话就是说：

真龙降势之大略，可见山岚之行度。其葬王者、千乘、三公，是相对而言。

王者之地，万中不到一个。下葬的富贵与否，与形势密切关联。势如万马，自天而下，局面宏大，富于变化，主出王者;峰峦层踏，如巨浪奔涌，洪波壮阔，主出诸侯千乘;星岚撑汉，踏衔而下，如龙之降，及至歇处，山如云拥，水似带蟠，主出三公(司马、司徒、司空，古代最显贵的三个官职)。真龙降势，如富贵人家的屋子一般，土星频频，层层叠叠，来龙草木茂盛，主后人出开府建国之人。

长陵的水口鸟瞰

天寿山鸟瞰

天寿山陵区鸟瞰

全文完。