陈益峰：美女踏车，曾氏祖坟，人丁大发

文/陈益峰

    1、地理上山需要绿茶

    此次江西赣州之行，收获很大，感触很多。

    每天早晨四五点就起床，晚上天黑才下山，一天都在山上，天气非常炎热，幸好有草帽和绿茶水保护。

    同行的徒弟邓习红先生是湖北恩施人，他常常上山考察，天天喝绿茶，一泡就是抓一大把，半罐茶，半罐开水水，他说这么喝，可以避暑。

    事实证明绿茶避暑效果确实很好，但是缺点也很大，晚上睡不着觉，睡着了，晚上也是迷迷糊糊的，一直做梦，还在看地，一直在走，一直在走。也是他的绿茶，让我在梦里有幸得杨公真容。

    冰的矿泉水和可乐，在极热的天气下，眼睛容易大量流泪。所以适量的绿茶是地理师傅上山的必备。

美女踏与观音望海地形图

    2、考察游历注意

    地理师傅出门考察游历，注意三多三少。

    应该做到三多，即多走、多听、多看。

    应该注意三少：即少说、少吹、少嚣张。

    脱掉长袍和佛珠，剪掉长发辫子，去掉绑腿。如果一副功成名就的架势，抱着去指点杨公、曾公、赖公、廖公的心思，那将是一无所获。应该多走走、多看看，多听听，了解杨、曾、廖、赖四大先师，他们是怎么说的，怎么做的?

美女踏车与观音望海正面

站在穴后，看马砂

    笔者见到一些地理师傅，穿着长跑、留着胡须，带着核桃一样大的串珠，迈着八字步，脸上皮笑肉不笑的样子，带着怀疑与自信的眼神，慢悠悠地在三僚村游离，四处张望，一眼看出就是地理大师。这些功成名就的大师，在杨公的眼皮底下，应该收获不大。

    此次江西赣州之行，有幸接触了曾哓君先生、廖传波先生、廖梅生先生、曾庆福、曾坤、曾任发先生、曾庆华父子、曾庆圻、赖姓、刘姓等风水师傅，虽然有的师傅还处于初学阶段，但是他们的真挚与热情，指引了我们考察了很多兴国、于都、宁都的名地。

    在考察了大量古代经典之作之后，很多地理的关键节点和迷惑，被彻底打通。

    笔者研究风水地理二十年，职业相地相宅十三年，边实践、边总结，考察游历了重庆、广东、广西、福建、江西、贵州等大地七八百处，这些年翻过一座又一座的山峰，时时反思、时时总结，渐渐有登临地理顶峰的态势。相信再苦苦研究二十年，一定有很大很大的收获。

美女踏车与观音望海后龙鸟瞰

    3、美女踏车的来源

    宋朝时期，三僚曾氏十世祖曾巽山，是个著名的风水先生，一辈子为别人寻龙捉脉，声名远播，可是他自己却只有一个儿子。他的夫人钟氏经常埋怨他天天为别人找好风水，也不为自己找个好风水，你不看看你们祖上到你这辈，十代单传，你枉在外面这么大的名声。

    钟氏经常唠叨，巽山公实在急了，不得不对夫人说，不是我不想，也不是我没有能力，我们三僚曾姓的地盘上实在是找不到发丁的好地盘了，倒是你娘家有大地。钟氏闻言，不再吭声，但记在了心上。

    钟氏的父亲八十大寿的时候，钟氏坐着轿子前往娘家为老父拜寿。轿子快到娘家（古龙岗忠村）村口的时候，钟氏摘下自己的戒指，吞金而亡。

    曾巽山强忍悲痛，他知道妻子肯定是记住了他所说的话，决定用自己的性命来换取曾家的人丁兴旺。曾巽山将妻子的遗体暗中停放在岳父大人家的茅草房，谎称钟氏病重，无法前来拜寿。寿宴结束，巽山公便禀告岳父大人，既然妻子死在娘家，请求岳父就近在娘家寻一地将妻子落葬。

站在穴后，看美女踏车和明堂

    岳父不好推脱，答应了他的请求。钟氏族人都知道曾巽山是个出名的风水先生，怕他会寻得一块好地，夺了自家的风水。曾巽山在寻地的时候，许多钟氏族人跟在他的后面，惟恐他相中一块好地。

    其实，曾巽山早就暗中相好了一块“观音望海”的风水宝地，但他要故弄玄虚。来到钟氏祠堂边上，他说此地为“凤凰栖桐”，就葬这吧。钟氏家族的人忙说此地早已被岳父大人相中。

    曾巽山只得另觅他处，来到一菜地，他说此地为“鲤鱼跃龙门”，钟氏家族的长老说此地也被族人相中，一行人来到山脚，巽山公说此地为“五虎下山”，还是被钟氏族人以别的理由拒绝了。

    曾巽山对岳父大人说，可怜吾妻是无地可葬了。岳父于是与钟氏族人商量，最后决定“平地没你份，高山任你选”，此语一出，正中巽山公下怀。巽山似乎很不经意地朝村口两水汇合处的高山随手一指，说道，既然这样，那就只好葬这里了，这就是观音望海的由来。

    在建“观音望海”的同时，曾巽山还建了另外一处风水，就是“美女踏车”，建好之后一把火烧了工棚，墓地掩埋在灰烬之中，后来雨水冲刷才显露出来，喝形为“美女踏车”。这两处风水建好之后，相传曾氏结束了单传的尴尬局面，人财两旺，成就万丁之族。

侧看穴位

    3、地形的介绍

    《曾氏族谱》记载：

    十代祖巽山公妣钟氏婆太葬钟田罗滩人形坤山艮向，十一代祖益斋公妣刘氏婆太，十二代祖炜公妣钟氏叶氏婆太，十三代祖铭公妣刘氏婆太，十七代伯祖月湖公俱葬罗滩虎形坟图。

    在观音望海的左下方，有一座更大的古墓，为罗滩虎形，古墓并排三块石碑，墓碑上记载：宋代曾氏十一、十二、十三世祖。

    美女踏的后龙与观音望海为同一来龙，为大龙尽结之地，来龙从远处的凤凰头火尖出脉，来龙千里，辞楼下殿，逶迤磅礴，重重开帐，缠护紧密，层层剥换，星峰跌宕，左右摇摆，生动活泼，跌断过峡，再起高峰，奇峰独秀，山形陡峭。

美女踏车形势鸟瞰

    行至尽头，水绕龙止，两水交汇，顿起木星，结地观音望海，观音望海右手下去，再起木星为穴星，结地美女踏车。站在穴位前的大河对岸，回看穴场，穴星挺拔，头圆身耸，穴星好似美女屹立于霄汉之间。

    观音望海的左手顿起高峰，分出右枝，横在穴前。再起两个金星，形如良马。马后的高峰形如马车。美女屹立于马车一侧，将要登上马车，富贵无比。所以此地喝形：美女踏车。

美女踏车和逆水上堂

细看墓碑，碑上刻有喝形和立向分金

    4、坐向分金

    美女踏车，坤龙束气入首，坐坤山艮向兼申寅，水在艮兼寅方上堂，出丑口。

    艮兼寅方来水悠扬屈曲，三十里大河，逆水上堂，右侧随龙水，如玉带围腰，两水交汇归于丑口，城门雄峙，水口关锁有力。

穴星后的入首

    美女踏的后龙与观音望海的水法，都合天星风水的纳甲辅星水法，不合杨公的三元水法（这是笔者的测量结果，未必是曾巽山先生的原意）。

    催官之法赖公传，净阴净阳分其间，

    奇要配奇偶配偶，洛书位上排先天。

    净阴净阳水法出自宋朝的赖布衣大师。地盘正针的二十四山，有红字，有黑字，其中红字为阳，黑字为阴，这种阴阳的划分，俗称为净阴净阳。凡立阳向，当以阳山来水吉祥。立阴向，当以阴山来水吉祥。净阴净阳，是由先天八卦配之以后天洛书之数而来的。

    美女踏车，坐坤山艮向兼申寅，水在艮兼寅方逆水上堂，为辅弼来水，也叫伏位来水。主官贵，为人慈祥孝顺，男女可得好的婚姻，女为宫妃，男为驸马。房房发达，尸骨洁净带来黄色，其色泽光润。

    昨天介绍的观音望海，坤龙入首，墓座坤山艮向兼未丑分金，艮水来朝，水出癸口。依然是辅弼来水。

细看穴前的案山马砂

    5、赖布衣与杨公的关系

    在考察过一些宋朝地理名师赖布衣（赖文俊）先生的作品之后，发现他的技术也是寻龙点穴的正法，杨公、曾姓、廖姓风水技术同根同源。

    中国古代的四大地理名师为：杨、曾、廖、赖四大先师，即杨筠松、 曾文辿、廖禹、赖布衣。曾文辿、廖禹分别是杨公的徒弟，与杨筠松均是唐朝人，赖布衣的地理技术主要学自其父亲赖澄山。

    同时还得到一个消息，赖布衣先生是曾家的女婿，网上说他是曾文辿的女婿，这是错误的。曾文辿在世时间是公元854年-916年，赖布衣生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)，二人没有交集。

    赖布衣先生是曾家后人的女婿，据赖家后人说，赖家的族谱也有此记载。赖布衣先生的技术与杨公有一定的传承关系，这个应该是可以确认的，这个在曾家老辈人中，有口口相传。

    全文结束。