走平衡木的设计师——在设计中实现文化与商业的融合

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2016年7月22日下午，珠江琶醍。一场由广东马良行主办、棕榈生态城镇发展股份有限公司协办的建筑师沙龙中，50余名建筑设计师在此进行一场比广州35°高温天气更热烈的讨论：

设计师，是否能成为人、生活空间、群体记忆、城市肌理的调和剂，演绎成我们生活的诗篇，带领人民徜徉在新旧之间？

活动现场

景观设计师

在消费主义的当下适当保守

李娟

广州土人景观顾问有限公司副总经理、

设计副总监

她说：设计的“保守主义”，是能向潮流说不，面向土地、面向自然、面向生活的设计，是能摆脱“潮流”的绑架，追随内心的设计。

在今天 “全球化”的年代，与保护生物多样性同样原理的文化生态口号，即提倡文化多样性被重视。方言，是一个特定群体对其周遭的世界，对他们生活其中的山川物象和社会生活的独特认知方式和表达方式，而当这些独特的思维、认知和表达源于大地，我们看到的是真正属于这个群体的景观。而我们所提倡的“方言景观”是一种“乡愁”，是一种“情怀”，即不再拷贝，不再鹦鹉学舌，自信说家乡的话，做家乡的景。

利征

山水比德园林集团董事 副总经理

设计院常务副院长

他说：消费主义肆虐的当下，作为甲方的当地政府，开发商，以至施工单位，正在透支自然生态，趋利求益。

在工业化文明的当下，消费已经渗透到社会价值中。经济价值已经悄然成为衡量一切的唯一尺度。当全社会已物质横流，唯利是图，设计师如何独善其身？作为一名景观设计师，利征希望接手的每一个项目，都尽量做到项目和社会，人与环境之间的平衡，达到整体环境的协调统一。

利征形象地用马斯洛需求金字塔来剖析当今欲望需求之间如何达到平衡。“一个合格的设计师能做到的是满足欲望；而一个优秀的设计师，是引导欲望”。设计师关注的不应该是项目的销售目的，而是其使用价值。

建筑设计师

带着商业的枷锁在文化中起舞

许成汉

广东省建筑设计研究院深圳分院副院长、

一级注册建筑师

他说：不再是想当然而为之的设计，倾听使用者的需求，将失去光彩的建筑用各种改造手法重新注入活力，带来人气，从根本上改善了老百姓的生活，才是旧城改造中建筑师这个角色真正应该做的事。

许成汉以老子的话“有之以为利，无之以为用”作为引子，阐述了一个好的建筑设计是由“有”以及“无”所组成的，两种元素，缺一不可。“有”即建筑形体、建筑文化载体。“无”即建筑内涵，是建筑的性格。

建筑师很多时候其实更应该是“践筑师”，在实践中摸索着前行，让建筑与文化“有无交融”。

朱志远

广州竖梁社建筑设计事务所合伙人

他说：在日常生活中，像珠江新城里的建筑，如广州大剧院，只占城市的1%， 而平庸的建筑，如城中村里的楼房，则占99%。这些建筑被称为：城市的真相。

朱志远的分享以他参与改造的案例为主。

在分享之前，投影上展示了一个意大利小镇的建筑。这个小镇上的建筑窗口各式各样，无论历史变迁、周围环境如何变化，建筑本身都会被保留下来，居民的生活也不会因旅游产业的发展而受到影响。就此，朱志远指出，建筑的改造是通过加固修缮，不是革命式，而是自我适应式的生长过程。

朱志远提到，在进行恩宁路改造项目时，内心是十分忐忑的，既要保证项目落地同时也要兼顾各方利益。恩宁路作为广州的时代印记，具有很重要的历史意义。其吸引人之处是它的本质，并且它的发展也是“生长”的过程。

该片区的旧时状况很差，但是出人意料的是里面有“窗套窗”的超现实设计，对于朱志远来说这很有挑战性。项目预计在国庆前完工。

范文峰

广州纬纶建筑设计有限公司总经理、

总建筑师

他说：建筑与人要产生联系，必须透过情感这一纽带。 范文峰认为，建筑之间新与旧的强烈碰撞能带来让人兴奋且有意义的感受。

接着，他以纬纶建筑进行中的两个现代中式设计案例——梅州市中心枢纽汽车客运站、信宜天誉花城·酒店设计，讲述了如何在设计中将古建筑文化与现代极简主义结合。

梅州市中心枢纽汽车客运站参考了梅州的城市肌理以及客家土楼的向心性建筑特色，在满足客运站交通功能的同时，使商业与艺术结合在一起。同时设计考虑了通过更多业态盘活客运站的运营费用，改善客运站运营亏本的常态。

结语

文化，贯穿于空间肌理，源自于生活习性，根植于内心回忆。新建与改造，是新与旧的矛盾，实则是空间、生活与记忆给人带来的不和谐感。精于心、精于行，从文化出发打动人心。因为只有文化，才具有再生能力和内需能力。