土木在线论坛 \ 园林景观 \ 景观规划设计 \ 体会纹饰中的祥瑞含义

体会纹饰中的祥瑞含义

发布于:2015-06-05 12:14:05 来自:园林景观/景观规划设计 [复制转发]
  说起北京的习俗,其中最明显的就是吉祥二字,看似简单的外表之下,实际隐藏了十分丰富的内涵和寓意。旧时的老宅院吉祥纹饰甚多,外有影壁、门鼓、门簪,内有垂花门、游廊、室内装饰等建筑与物件上。吉祥纹饰包罗万象,如动物、植物、器物、符图、神人等。这些纹饰与祝福早已深深地融合在北京人的心里,同时也表达了北京居民对吉祥这种信念的寄托。
  经过匠人的苦心钻研与设计以及历代文化的传承,很多带有祥瑞寓意的吉祥纹饰传承至今。虽然随着城市建设步伐的迈进,一些古巷老宅已经变成残砖瓦砾埋于泥土之下,里面那些沉淀百年的文化也被机器的轰隆声埋葬下去,很多纹饰原有的面貌我们已经无缘得见,但是随着对传统文化的重视,很多工艺品上有出现了以传统纹饰为题材的设计,让那些为老北京人祈愿了几百年的祥瑞图案在新时代中得到了延续。
这个家伙什么也没有留下。。。

景观规划设计

返回版块

25.03 万条内容 · 267 人订阅

猜你喜欢

阅读下一篇

藏式传统建筑的设计

  历史上长期处于主导地位和藏传佛教及其学说和思想,对营造建筑形式和组织建筑空间等建筑实践活动,在主观和客观上都起到了重要的引领作用,并形成了藏式传统建筑设计思想和设计理念。这些设计思想和理念,对藏式传统建筑的建造和发展,对西藏城乡建设,产生过重要的影响。  一、天梯说  西藏历史传说中的聂赤赞普是西藏第一个藏王,他和他之后的六个藏王,史称天赤七王。传说天赤七王都是天界的神仙,等到他们死亡时也会登上天界。《王统世系明鉴》讲,“天神之身不存遗骸,像彩虹一样消逝”。彩虹就是登天光绳,山体就是天梯。天赤七王之后的止贡赞普藏王,在一次决斗中,由于疏忽而斩断了他与天界联系的登天光绳,从此藏王留在人间,人们在青瓦达孜为他修建了西藏的第一个坟墓。在天梯说影响下,不排除当时防御的考虑,那个时代西藏的很多房屋都建在山上。据《西藏文明》讲,当时“在所有的山岭和所有的陡峭的山崖上都建有大型宫殿”。即使在今天,我们仍然可以在一些地方的山腰上看到画上去的天梯图腾和山顶上宫殿的废墟。

回帖成功

经验值 +10