可爱的敦煌，古老的壁画

　　从藏经洞发现以来至今，敦煌学已经走过一百年的历程，就国内而言，以1983年为标志，敦煌学大致可以分为两个阶段：1910年敦煌遗书运京后，中国学者做了最初的研究，清末叶昌炽（1849－1917）是最早著录并认识到敦煌写经价值的学者。罗振玉、王国维于1909年最早开始对敦煌文献的介绍和研究。陈寅恪最早提出"敦煌学"的概念，激励后来者从事斯学研究。可以说，那时中国学者的研究走在世界的前列。三、四十年代，中国处在帝国主义侵略和国内战争时期，敦煌研究基本上完全停滞。王重民、向达等在极其困难的情况下，搜集流散海外的敦煌资料。李丁陇、张大千、常书鸿、谢稚柳等一批美术家从1938年开始，先后赴敦煌临摹研究壁画。
　　新中国成立以来，中央人民政府注重文物保护，敦煌研究曾有过一个发展时期。1957年，我国得到英藏敦煌文献缩微胶卷，大大促进了敦煌研究的展开。1983年敦煌吐鲁番学会成立，由此掀开了中国敦煌学新的一页。目前，中国学者在归义军史、西北民族史、敦煌历史地理、敦煌社会史、均田制、敦煌石窟艺术等领域都取得了令世人瞩目的成绩。可惜不久之后，由于被极左思潮的干扰，敦煌研究被迫停止。改革开放以后，1983年成立了 中国敦煌吐鲁番学会，敦煌学研究焕发新春，学术力量加强，一大批优秀的中青年学者成长起来，研究课题涉及各个领域，呈现出蓬勃气象。

　　敦煌学是一门世界性的学科，在国外的研究中，斯坦因、伯希和、内藤虎次郎各自开创本国的敦煌学研究。二战后，各国相继创建敦煌学研究机构，编写藏品目录，出版专题研究著作。戴密微、贝利、藤枝晃、池田温分别在敦煌佛教史、西域民族语言、归义军史和写本学、敦煌文献的整理和研究等方面取得了显著的成绩。外国学者的敦煌学研究具有扎实的历史语言学、古写本学的基础和现代社会科学的崭新方法，辅之以有效的分工合作，取得了令人瞩目的成果，值得我们借鉴。日本学者长期处于领先地位，研究力量雄厚，多语种、多学科交叉协同，成就突出。欧州国家特别是英法等国，注重整理与研究并举，在公布藏品目录的同时，也在许多学科做出了重要的贡献。

　　敦煌是全人类的敦煌，敦煌在中国，敦煌学在世界。