香溪河边的茶香

前几日，和一好友聊起了茶，听友侃侃而谈，很是羡煞对茶道的理解和研究，而我对于茶是很喜好的，却不懂茶道。说起嗜茶源起工作时闲散，涉世不久钻营处世之道和为人之道，给同事泡茶也是少不了的一道成长工序，也便记住了当地的木鱼茶场，喜欢上了随着沸水中翻滚上来的绿和伴着白鹤升腾的袅袅茗香。

　　木鱼镇是一座新兴的旅游城市，隐在云雾缭绕的深山，农家茶场就散落在周围，香溪穿城而过，清幽流烟的溪水上溯约4公里便是香溪源，如今已劈为一道景区，旖旎风光下掩映着翻涌喷薄的泉水，泉水也是木鱼镇源源不绝的生命之水。唐朝时茶叶专家陆羽称香溪源为“天下第十四泉”，徐迟于此也亲书“香溪源”。后虽有不少政客名人到此观光和泼墨，风头总盖不过人文的陆羽和徐迟。

　　每次到了木鱼镇总爱和友暮色时分到镇里的一处农户茶庄，临栖在香溪河边，钢丝木板架在香溪河上的吊桥连着城乡，茶庄被包在一片茶场之中，小城中的人和游客都爱在此品茗或饮酒。门外支着一口大锅，茶庄老板用手有节奏在锅里抄抓采摘的鲜嫩茶叶，这一幕也一直停留在脑海，直到去杭州游玩时才知是学龙井的制作方法，据导游介绍当年的贡品茶叶是少女的口衔，我一直怀疑少女的口齿是否洗漱或有无病菌。

　　听着潺潺溪水流淌，悦耳而温馨，满目苍翠在夜色中，高山峻岭突入苍穹，或许在无梦无呓的静思默想中，或许在向星星倾诉自己的豪迈与巍巍。对面的小城琉光镒彩，街道旁鳞次栉比的小楼多是从深山迁出的农民开办的小旅馆和商铺，旅游资源的开发是他们的唯一生存之道……

　　翩跹的思绪被茶香缭绕打断，出锅里的茶叶挺拔而细密显得妩媚与娇柔，看疏雨般抖落进茶杯，一炉沸水无沏茶技艺的冲泡，杯中的激流化为静水，婀娜的摇曳，或亭亭玉立或横卧于清澈杯底。据闻泉水泡茶，可以盈杯而不溢，品尝满口清香，和友静坐闲话，齿颊留香间敞开澄明的心境，忘却世俗的缠绕而深浅无拘的谈笑，等闲而悠然！

　　香溪两岸多香草故名“香溪”，野花芬芳也幽然扑鼻，心境不由学文雅之士飘逸脱俗一番，看暮色里山上点缀着灯火，是疲惫而安祥的茶农，有人说茶中凝聚人生，苦甜淡中要品出意趣和美味，不知那些茶中是否饱浸着茶农始无终日的岁月磨砺，是否饱含漫无边际的艰辛无奈，我终究不是雅士，悟不出茶的真谛，也不解为何品茗之人比茶师更懂茶。唐宣宗时，东都进一僧，年百三十岁，宣宗问服何药，对曰，“臣少也贱，素不知药，惟嗜茶”。想必那些终饮清澈甘甜的清泉绿茶，忘却雅士笔下的尘世倾轧的茶农都是长寿之人，白天坚韧丰富饱经苍桑的粗糙脸庞也模糊起来。

　　远山浸在一袭白茫雾霭中，纷繁的茶树叶在风中簌簌的声响，坠着点点的萧冷意寒，总是和友饮上一壶农家自酿的黄酒，面对香茗的素雅，有点暴珍天物和庸俗!微醉之后便觉踏云心轻，站在吊桥上手抚钢丝摇晃，缕缕思绪编织的饮茶俗文化诉以香溪河，载着倾诉娴熟穿越峡侧峰岭，流过昭君故里，为何雅士笔下泛起的美人香艳故事浓于大汉的屈辱和女子的悲哀？流到屈原祠前，倘今安在，会竭知尽忠的用爱国文化为人敛财么？倘今安在，还会投汨罗河么？………

　　俱往矣，闻今日的农家茶场统一被改为有机茶场，为了打造品牌，制茶的大锅也不许私自对外，不知那贫瘠的土地加了有机肥是否更饱满，香如故？偶尔面对市上的木鱼茶，我也是真假难辩了，那香溪河边的茶香却时时萦绕于心。