【古建智库】第五期 中国古代建筑中屋顶样式图解

卷棚式屋顶也称元宝脊，其屋顶前后相连处不做成屋脊而做成弧线形的曲面，也就是说卷棚式屋顶的“正脊”是弧形，与普通的人字形屋顶不一样，没有屋顶端的正脊。譬如北京颐和园中的谐趣园，屋顶的形式全部为卷棚式屋顶。

和普通人字形屋顶一样，卷棚式屋顶也可以处理成硬山、悬山、歇山等形式，从而产生出卷棚硬山式、卷棚悬山式、卷棚歇山式等多种新的屋顶形式。卷棚式屋顶形象非常优美、线条柔顺，特别是单檐卷棚悬山式屋顶，属于较为简单的卷棚顶，大多出现在园林建筑中，更添园林的优雅韵味。

攒尖式屋顶没有正脊，而只有垂脊，垂脊的多少根据实际建筑需要而定，一般双数的居多，而单数的较少。如，有三条脊的、有四条脊的、有六条脊的、有八条脊的，分别称为三角攒尖、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶等。此外，还有一种圆形攒尖顶式，也就是没有垂脊。

攒尖式屋顶多见于亭、阁，尤其是亭子，绝大部分都是攒尖式屋顶，作为景点或观景建筑。北京颐和园中的廊如亭，是全国最大的攒尖式屋顶的亭子。

在殿堂等较重要的建筑或等级较高的建筑中，则极少使用攒尖顶。较重要、较尊贵的建筑中使用攒尖式屋顶的例子，目前可见的主要北京故宫的中和殿、交泰殿和天坛内的祈年殿等几座。

在建筑物的顶部中心位置，尤其是攒尖式屋顶的顶尖处，往往立有一个圆形或近似圆形之类的装饰，它被称为“宝顶”。在一些等级较高的建筑中，或者确切地说，在皇家建筑中，宝顶大多为铜质鎏金材料制成，光彩夺目。

庑殿式屋顶

有一条正脊和四条垂脊，屋顶前后左右四面都有斜坡，非常特别。庑殿式屋顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式，在古代只有最尊贵的建筑物才可以使用庑殿顶，如，宫殿、庙宇殿堂等。明清时期，庑殿式屋顶的建筑实例最为多见，最著名的要数现存的明清紫禁城（北京故宫）中的太和殿。

根据资料与记载，庑殿式屋顶早在殷商时代就已出现。不过，现在对唐代中期以前的庑殿式屋顶的具体结构已无从得知，晚唐以后渐有实例可查。其形象是屋面平缓，正脊较短。正脊两端为鸱尾而不是鸱首。

“庑殿”和“歇山”一样是清式说法，在此之前它又有“五脊殿”等名称。因为庑殿式屋顶上共有五条脊，即，一条正脊和四条垂脊，所以称为“五脊殿”。

吴殿顶也就是“庑殿顶”。“吴殿顶”是宋式叫法。

九脊顶也就是歇山顶，因为在歇山式屋顶上共有九条脊，即，一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，所以叫做“九脊顶”。

十字脊，也是一种非常特别的屋顶形式，它是由两个歇山顶呈十字相交而成。目前留存的比较有代表性的十字脊建筑是北京明清紫禁城的角楼。

角楼因建于城角而得名，主要的作用是瞭望和警卫。北京紫禁城四角的城墙上各建有一座角楼，平面呈曲尺形，高四层，三重檐十字脊，顶部装饰鎏金宝顶，脊上有大吻和神兽。楼梯四面各建一突出的抱厦，其中位于角楼外侧、城墙角上的两面抱厦的进深比对准城墙延伸方向的两面浅，形成了一个不对称的十字折角，使角楼的屋顶造型更优美，具有特别的艺术效果。

吻，也称“正吻”、“大吻”，是明清时期建筑屋顶正脊两端的装饰构件，为龙头形，龙口大张咬住正脊。而在当时的南方有些地区则将之称为“鳞尾”，与大吻的做法有一些不同之处，如，尾部卷曲时不并拢，或在边缘加有许多花纹等。

吻多由陶或琉璃制成。重要的宫殿、殿堂等建筑中，大多使用琉璃吻，北京明清紫禁城中的主要宫殿正脊两端的吻都是琉璃制品。

南北朝时期及其以后，鸱尾逐渐代替了汉代的朱雀等形象，而成为正脊脊饰的新样式。郦道元在《水经注·温泉》中就有“广兴屋宇，皆置鸱尾”的记载。鸱尾，原是一种鹞鹰。看来，这一时期的鸱尾还保留有一定的鸟的形象，也就是说，虽然它由汉代的朱雀发展而来，但是还有一些朱雀的影子。

中唐至晚唐时期，鸱尾发展演变成带有短尾的兽头，口大张，正吞着屋脊，尾部上翘而卷起，被称为鸱吻，又叫蚩吻，据明代李东阳《怀鹿堂集》记载：“龙生九子，蚩吻平生好吞。今殿脊兽头，是其遗象。”明人认为蚩吻是龙的儿子，而龙生于水、飞于天，人们将它放在屋脊上既是装饰又有兴雨防火的喻意。

在古代建筑的屋脊上，除了正脊两端的吻之外，还有很多走兽类的装饰，因为它们的形象都非凡间可见，所以也称为“神兽”。它们的位置在垂脊或戗脊的脊端。神兽的形态都很特别、非常有意思，不过它们的排列和所用数量是很有讲究的。在宫殿上所用神兽的数量，其最高等级是十个，外加一个跨凤仙人。按顺序分别是仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suan ni）、押鱼、獬豸（xie zhi）、斗牛、行什。

故宫宫殿脊上的神兽，在色彩与材质上均与殿的屋瓦一致，和谐统一。它们立于脊上，除了区分等级，还有重要的装饰作用，给庄严肃穆而恢宏的宫殿中增添了一道活泼、灵动、可爱的风景。