实践操作几点

文/陈益峰

文章的前面，我出一个题目。笔者举一个例子，穴前有七个星峰，一般情况下，到底应该对着哪一个星峰才是正确的？

　　总有读者问：

　　风水理论中，陈师傅，立向技术，这么多，到底应该哪种立向，才是最有价值的？

　　在回答这个问题之前，笔者要先说一说研究风水的目标。通常情况下，研究风水，有两个目标：

　　（1）、搞得更加神秘一些，可以写一些高深的书籍，或者给人传授秘诀，显得非常专业。

　　（2）、指导现实的风水实践。

　　这个两个目标，常常是南辕北辙的。那些为了故意追求高端化、神秘化的做法，在实践中，常常一点价值都没有。

　　如果您是一个在一线从事风水实践的师傅，您就应该仔细琢磨，实用的立向技术。此文，是谈实践的，不是搞理论研究的，那些喜欢研究理论的师傅，不要查看此文。

分金理气操作，在古代不现实，古代的罗盘太粗糙、太简单了。况且产生时间也比较晚，大约明代才开始流行。唐宋时候，连指南针都没有，主要依靠日影立向，误差很大。这也说明，方位学说，不是一个精细学说，是一个大概的学说。

　　这是清朝时期的家族祖坟，但是其墓碑记载的坐向，现实测量，早就不是这个坐向了。与其家谱记载对比，笔者现场测量，差了近十度，可能当时的罗盘本来就不准。

　　某富贵家族的清代祖坟，墓碑记载的是：癸山丁向兼子午三分，现场测量，是癸山丁兼丑未两分。大地是活动的，一般不到十年，随着地面的沉降，原始坐向就彻底变了，分金度数就变了。但是现实中，只要墓碑不倒，没有老百姓会相信分金，不会去无事修正墓碑度数的。

　　这些家族坟墓，是解放前下葬的，坐向记载非常清晰：艮山坤向兼寅申吉度分金，但是现场测量，已经是寅山申向了。墓碑早就整体方向歪了，这些分金早就变了。

　　1、分金理气，实用性很差

　　那些故意搞神秘化，专业化的人，可以重点研究三合、三元、天星、玄空大卦、玄空飞星等等技术，这些技术外表看起来，很复杂，很深奥，其实原理非常简单。搞得有点数字化、科学化，让人感觉，更加专业，基本上在现实中没有操作价值。

　　但是我们作为职业风水师，应该深入研究三合、三元、天星、玄空大卦、玄空飞星等等技术。要深入的搞明白其中的原理，这是基础知识。

　　现在的罗盘，精准度，要大于古代。但是格龙、测量水口，误差一般依然在十度以上。盖房子，因为钢筋的影响，误差十度、二十度，就很正常了。

　　那些喜好玄空非常的师傅，在城市测量阳宅的读书，前进一步，退后一步，罗盘坐向，就差了好几度了。

　　燕窝丘，解放前下葬的老坟，后人为厅级干部，人才很多。坟墓没有为了理气，故意歪歪斜斜的，都是顺着气脉，在阴阳变化的位置，下葬做坟。

　　近看燕窝丘老坟，顺着脉气，自然下葬。

　　2、罗盘操作，误差常常在三到五度，甚至十几度

　　古代的罗盘，其实非常粗糙，就一个小小的圆盘，民间罗盘的操作，有三五度误差，非常正常。

　　就连现在的罗盘，变成方盘之后，实践操作中，阴宅放线的误差，三五度，很常见。阳宅放线，十几度的误差，都有可能出现。

　　笔者前几年去清东陵测量坐向，不同的罗盘，测量同一个坟墓，误差都有好几度。同一个坟墓，不同的时间去，常常好像也有一两度的误差。笔者自己的老祖坟，十年前去测量，十年后，去测量，差了三度了。

　　罗盘不是一个精密的、科学的方位工具，其上面的刻度，貌似非常细致，实际上操作的准确度，非常差。

　　但凡是去现场指导过棺材下葬的师傅，都是有体会的，从挖井，到后来下葬，都是一个大概的线，不能较真。因为民间施工，没有这么好的准确度。

　　笔者给一个大富贵的家庭下葬，其家人有明白人，试图精准控制放线，最后修坟的石匠和工人，只能急眼，因为没有办法干活了。民间石匠，控制井的四面相互平行，或者垂直，都永远达不到。加上棺材的不规则，想控制棺材的中线的方向，也是大概而已。换一个人去测量，就有两三度的误差。

　　阳宅误差更大，民间施工，精准度很差。修盖一个阳宅的时候，笔者连续在现场待了三天，每天上午、下午，都去校准所放的基准线，每次都不一样，因为干活的人太多了，工地复杂，基准线总是会被碰一下，而稍微移位。

　　最可气的是，笔者放线的是壬山丙向兼子午四分，结果房子盖好之后，笔者去测量，变成壬山丙兼亥巳的空亡线上。差了近11度。除了放线造成的误差，还有一个原因，就是盖房子前，地上没有铁器。修改好之后，墙里全是钢筋，所以同一个位置，用罗盘测量方向，变化会这么大。

　　所以，那些成天鼓吹三合、三元、天星、玄空大卦、玄空飞星等理气立向秘诀的人，不能去现实干活，一干活，别人较真，只能急眼。

　　分金立向，在实践中，搞不准。

　　3、应该如何立向？

　　很多风水师，一听说他的祖传三元天星秘诀，在实践中没有太大价值，马上就走上另外一个极端，立向不重要，不用研究立向。

　　这也是不对的，立向非常主要，有时候甚至是至关重要的。

　　那么真正的风水实践，应该怎么立向？

　　黄氏县长的祖坟和老宅，都是顺山立向。自古的阳宅和阴宅，没有见过故意歪歪斜斜的。

　　燕窝丘，某厅级干部的祖坟，顺脉气自然立向，没有一点点歪斜做作的样子。

　　清孝陵，位于昌瑞山的主峰下，是清世祖顺治皇帝、孝献皇后董鄂氏（董鄂妃）、孝康章皇后佟佳氏的陵墓。

　　众观清朝的皇陵，没有一个是歪歪斜斜，为了理气立向的，合三合，就用三合分金，不合，就自然立向。

　　明献陵是明朝第四位皇帝明仁宗和皇后张氏的陵墓，陪葬恭肃贵妃郭氏墓，坐落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。皇陵的建筑规模太大，左右歪一点，轴线就外得太多，建筑就摆不下的了，明朝皇陵，全是自然顺气脉立向。并不是一些民间师傅，前去考察的那样，按照他家的祖传秘诀弄的。

　　房山的金朝皇陵，火星起祖，火星结穴，脚下开九龙，中间一龙葬皇陵，顺气脉自然立向。

　　（1）、不能歪歪斜斜，应该大致顺山立向

　　现在很多明师，学习理气秘诀之后，自以为得到真诀，为了符合他的书本规律，故意歪歪斜斜的立向。

　　比如一个地形，自然向是子山午向，但是不合三合的水法，穴前是有水倒左，水走东北丑方。按照书本理论，需要故意把方向调过来，立亥山巳向。那么这就偏了三十度了，故意歪歪斜斜的。

　　笔者考察古代的墓地，没有见过一个坟墓和阳宅，是故意歪歪斜斜的立向的。都是大概的顺山立向，即使考虑分金的，也是左右稍微摆一点点。

　　顺接气脉，这是风水的基本核心，是基本常识。是古老的规矩，上至皇家，下至老百姓，都是这么搞的，不会为了那些傻傻的分金秘诀，而故意修改坐向。

　　现在不少风水师，拿着又臭又脏的裹脚布，当着祖传秘诀，明师秘诀，当真理。这些伪托的明师，在现实中，如果不脚踏实地，依然一文不值。

此坟为某清代张氏给自己家卜选的老坟之一，后代有局长二十余人，财主七八个，相当于三担六斗的芝麻官。北方山区缺水，但是穴前来水的位置，有一清水潭，常年不干。张氏第一个祖坟立向，据说就是对着水潭立的向。

　　刘氏祖坟，后人贵为正厅级。内局紧凑，穴后气脉微微拱起，气脉尊贵， 最为神奇的是，气脉右后方有泉水一股，天然涌出，澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，为龙脉秀气发泄。坟墓顺泉水流向，顺山自然立向，坟墓枕着泉眼。

　　（2）、对着秀水立向

　　自古以来，老百姓是智慧的，他们不听明师神吹，不听你故作高深。老百姓的立向，主要办法，就是：对着秀峰秀水、秀砂秀气立向。

　　在顺山立向的基本前提下，在前面的明堂立，寻找秀丽的星峰，或者秀丽的砂水立向。

　　笔者的外婆老宅，当时立向，就是此法。乾山巽向，穴前大河，在三百米开外，隐隐可以看到，左水倒右，抽水来，大概走坤方。外婆说，当时立此向的原因，是河水流动，在那个方位正好有清脆的声音，如铜锣响，非常悦耳。后来盖房子，就是正好对着铜锣响声的河道位置立向的。居住六七十年，人丁大旺，家家都小康。

　　笔者见过一个住宅，地处溪水边，溪水在宅前有一个小水塘，水质清澈，据说老百姓见过有螃蟹出现，个头有脸盆一样大。住宅的向口，正对的就是水塘，后来其中出现一个少将。

　　书上讲的，穴前的水，要环抱，要弯环，这些只是一个大原则，常常没有生动的灵气，毫无价值。水有灵气的时候，一定要向着灵气的方向。

　　笔者一个客户，其祖坟前面三米，有一个小的泉眼，虽然不大，但是常年不干，其家老人下葬时候，正对泉眼下葬。后来孙子、孙女，都是处级干部。

　　保丰寺，龙脉非常漂亮，但是立向不对，以致满门灭绝。

　　以当时的地理先生立向的时候，转换了方向，向上游微微逆水的方向，正对老君岩的人头山立向。误以为老君崖，名字有仙气，就是吉利的。

　　近看看老君岩的人头山，老百姓说此人头，像似太上老君的头部，所以取名老君岩，名字听着有仙气，实际上煞气更重。

　　古话说：

　　大石崖岩茅里出，六畜虎狼吃；

　　中间偃伏两头低，外死见扛尸。

　　穴前见到扛尸山、人头山，都是外死、少亡的征兆。

　　保丰寺修成之后，有和尚数十人居住，但是没过多久，庙里的和尚就一天少一个，每天太阳落实山前，就少一个和尚。后来才发现，被附近的老虎叼走了。最后庙里的和尚都被叼走光了，宝丰寺就被废弃了，再也无和尚敢来歇脚、传教，慢慢寺庙就倒塌了。

　　（3）、对着秀峰立向

　　对着秀峰立向，这个在民间实践中，最为常见。一般情况，力量是最小的。因为山峰太远，灵气一般相对太小了。

　　所以，无论是阳宅，还是阴宅，应该选择，最有灵气的秀峰立向。要避开那些凶狠的星峰、要避开那些高大险恶的星峰。

　　笔者举一个例子，穴前有七个星峰，到底应该对着哪一个星峰才是正确的？笔者逐一分析。

　　1号、7号星峰，太凶恶，一般不对。

　　2号、3号星峰过于破碎，一般也不对。

　　6号星峰，不成形，一般也不正对。

　　5号星峰，过于瘦削，一般也不对。

　　4号星峰，圆润饱满，小巧可爱，没有煞气，一般是最适合正对的星峰。

笔者亲自经手的某富贵的祖坟，坟墓对着前面的秀石立向，十年来，考进体制内的有九个。

　　神奇的家族，常常有神奇的风水，此地湖北某富贵家族的老宅。居住六七十年，后人满门富贵，出现几个多：人丁多、钱财多、富贵多、文人多、和善的多。

　　此地前后左右，有奇石、奇树、奇水，神奇的映照，所以孕育了神奇的富贵。钟天地之灵秀，聚乾坤之旺气。前方以方印为案，左侧龙砂脚下有一颗自然生长的奇树，树形丰满，童童如华盖，胸径近一米粗，传说有神灵居住，附近有老百姓常来祭拜。住宅左侧脚下，有天然的泉水涌出，不论多么干旱，从来不干涸。

　　（4）、对着秀石、秀树立向

　　房子前面，有一个秀石、秀树，如果没有煞气，一般要对着这个秀石、秀树。这样才能收集山川的灵气。

　　笔者的一个祖坟，立向，就是对着穴前五十米左右的一个小方石，微微露出地面，高度只有不到一米，后来家里文人多。

　　风水实践，需要极高的眼力、智慧和判断能力。需要辨别穴前的秀石、秀砂、秀水、秀峰，到底有没有煞气，要权衡是否应该对着。如果该砂、峰、水、树等，有煞气，一旦正对，其破坏力，也是非常巨大的。

　　越是神神叨叨，越是搞得神神秘秘的人，越是不能看风水的，他们没有判断能力，一般都是偏重精神病。

　　鸟瞰黄氏祖坟，周围护砂一层接一层，向中间围过来，此地立向时候，老百姓说，家穷，请不起地理先生，就用丢锄头立向的。孙子后来贵为县长。

　　（5）、丢棍子立向

　　生活困难的家庭，去世后，没有能力下葬。或者那些出门，在路上意外死亡的人，老百姓义务给他下葬。都是哪里去世后，就在哪里下葬。

　　其立向，也简单，在地上丢一根棍子，让山神决定，棍子自然往哪边倒，就往哪边立向。

　　有的地方是丢锄头，锄头的大概方向，就是棺材的方向。

　　此法，出现很多大富贵，甚至富贵特别多。某一个家庭，后人孙子出现四个厅级干部，其爷爷的葬法就是如此。其爷爷，解放前出去卖货，死在路边，老百姓就地义务帮忙掩埋，用丢棍子立向，路边简单的一个土堆，没有任何形峦，但是后人大发家业。笔者带领很多明师前去考察，大家都摇头，说看不上。

　　得山川灵气，是富贵的根本。清永陵是清朝皇帝的祖陵，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下，是清朝皇族的主要发坟。该地方，不合形峦，也不合寻龙点穴，非常普通的地形。努尔哈赤的爷爷，觉昌安，无意中看到此地有一颗大榆树，非常神奇，就地下葬，后来创造了历史，成就了大富贵。

　　结语

　　立向也好，卜地也好，基本原则，就是一条，收纳山川的灵气。

　　山川形峦，也是如此。虽然外表漂亮，如果没有一丝灵气，只是徒有其表。山川形峦，毫无特色，但是有点灵气，常常大发富贵。所以收纳灵气、生气，才是风水的核心。卜地、卜宅都是如此，立向更是如此。

　　分金理气，理论是死板的，貌似很科学，但是经不住统计调查的。因为没有灵气，也收纳不了灵气。每一家的分金理论，吉凶常常完全相反，都觉得自己是秘诀，所以理论上也站不住脚。

　　易学也好，风水也好，失去了灵性，一切都是无根之木，无水之源的。灵气，是风水的核心和根本。神助大于一切，一个有福的家庭，粘上山川的灵气，最后才能成为大富贵。

　　纯粹死板的理论，或者僵死的公式，与风水实践，实际上是南辕北辙的。

　　全文完。