壶中日月长 • 玉壶慢天地——“侨韵”慢城规划设计

2016 年 5 月，国际慢城联盟总部正式授予文成县玉壶镇为“侨韵”国际慢城荣誉称号。至此，玉壶镇成为全国第五个、浙江省首个“国际慢城”。本文意在层层剖析“侨乡”玉壶镇在新乡土景观建设过程中，以“国际慢城”理论原则为指导并挂牌成功的案例。

玉壶概要

温州文成县玉壶镇素有“侨乡第一镇”之称，是全国著名的侨乡，因其四面环山、树木葱郁，地势如腹大口小的壶，故称玉壶。

作为一个“七山、一水、两分田”，绿地率达 75% 以上的侨乡小镇，空间上的隔离性、无工业远离污染、人口出国侨居、青年劳动力的转移、人口老龄化等现状，特别是其村落民居及农耕劳作系统相对完整的延承，形成了玉壶独特的怡然田园生活图景。

矛盾的乡愁

玉壶镇华侨出境谋生始于清光绪年间，至 2009 年 6 月，侨居欧美等 38 个国家和地区，总计 27145 人。每至年节都是归国省亲的旺季，但玉壶镇的现状基础设施及相当有限的住宿条件，远不能满足华侨们的需求，可谓“寻根无处解乡愁”，而归国返乡潮集中于年节，若兴建一定量的住宿酒店则会面临旺季过后的漫长淡季。

从侨乡情调的城镇小巷，到叠叠稻田的乡野绿地、归隐古村、山居溪流、乡舍桃源……

体验着自然的印记，慢生活的过程，以及人们离乡、异国归来的记忆。

“慢城”模式

什么是“慢城”？

慢城”是放慢生活节奏的城市形态，人口在 5 万人以下的城镇、村庄或社区 , 反污染、反噪音 , 支持都市绿化 , 支持传统手工方法作业 , 没有快餐区和大型超市。它是一种新的城镇模式，强调更多的散步空间、交流空间、休闲绿地等。

“慢城”，非低效，其追求的是一种可持续发展模式；非摒弃现代科技，是人与自然的高度和谐。慢城的核心思想是：倡导纯粹的生活，保护当地特色，对伴随全球化而来的同质化和标准化说不。

核心理念与原则

首先，我们定义本次设计行为是以：尊重自然过程为前提，探寻发生事件为途径，表达生活方式为目的总体理念。

设计遵从：“重梳理，少破坏，新方式，维旧物”的总体原则，希望通过兼容并包的方式，探索建立一种新乡土生态景观的可能性，并从以下几个角度对场地进行实践与改造。

1、顺应自然的过程，重塑生态基础设施

通过对玉壶“风”与“貌”的深入剖析（“风”：农业文化、侨乡文化、水利文化、乡野文化等；“貌”：田园水网形态、自然山水格局、传统建筑模式等），以及对自然山水与场地格局的梳理，对雨洪调蓄水体净化，地下水补充的过程 , 搭建完善的生态基础设施。例如：在保留的现状稻田间，嵌入生态净化湿地，使灌溉用水在排入溪流、湖泊前得到净化使原有灌溉系统更加生态。在最小的外界干预下，串联山林、梯田、果园、湿地、沟渠等蓝绿空间，构建生态连续性及多样的动植物栖息空间。



2、探寻新乡土观，为中国新农村建设探索新思路

设计立足于传统乡土景观，以“国际慢城”的慢生活理念作为指导，探索玉壶镇符合移动互联网时代共性与个性需求的新生态乡土景观。构建设施完善、生态优良、生活闲适、旅游发展的慢城标准化体系。例如：某些农田景观优化设计是完全依托于原有农田肌理，局部原田埂道用当地的块石、鹅卵石，进行修整拓宽，形成可游可憩的“田园游步道”网络，节点处嵌入稻草亭作为休息驿站，整体营造“田园幽居”式的山水田园景观。



3、紧扣侨乡文化，探寻当代文化的可持续“慢生活”。

玉壶华侨引入的国外文化、生活方式、建筑风格与当地的原生风土文化包括畲族文化等，随时间形成了一定的碰撞与融汇。同时通过深入践行慢城公约：推广慢行慢食、反污染、反噪音、支持当地绿化、支持传统手工作业等，挖掘场所多方面特色潜质，构建玉壶独特的侨乡文化风情——隐居田园的乡野雅趣与啄饮咖啡的西洋情调，在一隅山林小镇，奇妙演绎出中西相融的“慢生活”生活方式。

4、对过去的保留和当代思考的植入
设计需要保护古村落格局，保护古宅，保留原住居民生活形态，延续村落风土人情、民俗记忆。对古民居建筑的木石结构尽量保留，用当代的材料结合生态、低碳、环保、舒适、经济等要点，进行修复与改造。营造适应当代人生活方式的使用空间，及新的乡土宜居建筑，展现“新方式”、“维旧物”的设计理念。使原有乡土文化的深层魅力得以最大化延续。

结语：从人文生态、自然生态的过程，探索当代慢城的思考

扣住玉壶侨乡的“乡愁”二字，首先是建一个“宜居”的故乡，能让归根的华侨与外来的客人于此处“身安”，方得“心安”——正所谓“此心安处是吾乡”。“慢城”的本质就是——尊重过程：尊重自然的过程、传统的过程、生产的过程、生活的过程；尊重生态的格局、乡土的风貌。而尊重自然与景观的过程本身就是大美。沉浸式的“乡居”是最适合侨乡玉壶的一种慢生活植入方式。



2016 年 5 月，国际慢城联盟总部正式授予文成县玉壶镇为“侨韵”国际慢城荣誉称号 ，至此成为中国第五个、浙江省首个国际慢城。

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