中国式女权的叫嚣者就是一群变态

中国式女权的叫嚣者就是一群变态的无赖！

顺着社区最近最火的贞操话题开讲，在反方的质疑言论中总有人提出封建男权思想和压迫等观点来为婚前性辩护，那么咱们就来说说中国的这些所谓的女权者。

封建贞操观是非一夫一妻制的，是社会公权力强行介入私人生活，所以是强权，是压迫。但是我们也要指出的是多数坚守贞操的行为是女性自发的，她们表示的是对丈夫的爱，因为她们信仰从一而终决不背弃的爱情。

她们中可能有人屈服于舆论压力而违心的守节，我对这些女性表示同情。但那不是强迫，不是对人行为自由的直接干涉，而是自愿，因为妇女亡夫后改嫁是很平常的事情，如果有人看重名声担心子女的看法可能会放弃再嫁，但是我们要说的是妇女再嫁绝对是合法的，历朝历代绝无不准许妇女再嫁的法令。历史中还有很多女性愿以死殉情随亡夫而去，这些都是我上面说的对爱情的忠诚，她们是自发的，而非被强迫。
古人认为为信念而死是高尚的，贞操观念是伟大的女性对爱情的诠释，而只有奸夫淫妇被游街示众浸猪笼才是强权的表现。所以只有那些强迫对不贞洁的人施以刑法和惩治才是封建强权，因为那是国家公权力强行介入干涉私人生活的例子，但是那多数是针对已婚或者亡夫之后未正式嫁人的女性和其奸夫而施行的，未婚的非处女被强行惩罚则多数是由地方的宗族势力来完成。虽然强权对私人生活的介入是错误的，但是它更多地还是在维护家庭，而非仅仅是迫害女性，最明显的例子就是良家妇女不会被游街示众浸猪笼。如果真是单单对女性的迫害，那么中国人早灭绝了。

但是开放派也不要忘了，当今社会的性解放不是不受道德约束的，法律保护合法的婚姻关系，你想和有夫之妇和有妇之夫性交同居那就是违法的，当今社会奸夫淫妇也一样会受到法律的惩罚。不同的就是婚前性者再也不必担心有宗族势力的介入了，因为人权和自由保证了她们的权利。

再说说处女情节，如果一个男人强迫所有的女人保留处女之身等着他来破，并干涉他人的行为自由，那么这就是贪婪，是男权，也是封建强权，例如古代的帝王天子，后宫膑妃三千只供他一人享用霸占，就是男权思想付诸行动的结果。而一个男人要求自己的妻子是处女，那完全是私权，是人最基本的人权，是对配偶的选择标准，这是一种家庭观念下的道德约束，它不具备强制力，完全是两个人之间的要求，是家庭道德的需要。

如果有一方不赞同或者不符合要求，男女双方均有拒绝和分手的权利。而且完全是平等自愿的。就像是我们常说的周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。但是如果有人指责周瑜侵犯人权和人身伤害，那么就说明这个人纯粹是狗拿耗子多管闲事的变态。

当今的中国的女权已经被异化了，它日渐龌龊和下作。时至今日已经有被放纵变态的女流氓们驾驭的趋势。婊子我当了，脸我也要，这就是女权！只要有人对其的行为表示质疑或者非议，她就说你是对全体女人的侮辱，就要骂他的祖宗八代，就要批判得他狗血淋头，就要给他扣封建压迫和男权思想的大帽子，就要怂恿挑唆所有的女性来攻击他，让所有良家妇女来为自己的无耻行为辩护，来帮助和庇护自己这样的女流氓们放纵的权利。

李银河之流的理论破绽百出的。她主张女性可以按照自己的想法组建家庭，完全不受政治道德的约束，但是她和她的狗屁师傅福科都忽略了还有男性存在。

放弃道德追求自我的释放是基于人权层面的观点，但是男性放弃道德的结果是男性的欲望将不会受道德约束，古代皇帝后宫三千就是男性欲望的最终结果。如果每一个男性都要众多美女来同自己组成家庭，那怎么办？不能强奸，那么自愿的美女有多少？那些没有满足欲望的男性会老老实实的看着拍手称快吗？资源的不合理分配就会产生利益冲突[李银河是不讲道德只谈人权的，那么话题就只能在人权层面上展开。]

李银河和那些变态女权者所谓的女权是在男性牺牲利益和遵守道德准则的前提下才可能产生的。

对于女性的欲望要用摆脱道德约束后的人权来辩解，而保证这种女权的却是要求男性坚守道德。这恰恰是在重新制造男女的不平等。这些所谓的女权者自己早就放弃了道德，男人还有那个义务牺牲自己的欲求而满足你吗？

对他人讲道德，对自己用权利，这是对同一事件的双重标准。这些女人宣扬的所谓女权是建立在封建专制的强权下的女权，是封建压迫思想的借尸还魂。还会动辄使用女性的身份充当自己无耻行为的保护伞，这是中国变态女权者的惯用伎俩，是彻头彻尾的虚伪和无耻！

其实女人在人权层面上其实根本没什么放纵的空间。

女人放弃贞操，那么男人就没必要为她负责。现在女人的身体自己负责了，那么男人就会卸下责任这副重担了。女性解放的同时也是男性解放的双重过程，什么贞操责任等封建社会的鸟玩艺，统统见鬼去吧。

没有道德的话，性交是基本权利，但是男人性交后没义务为你负责，没有任何法律规定和女人性交就必须娶她。那么男人和非处女性交之后等到结婚再找处女一样是人的权利。

女人苦苦期待的男人的尊重其实正是我们所一直坚持的道德的内容，可笑的是，现在的女权者和未婚非处女们却要消灭它？消灭了男人的责任感，未婚非处女们充其量只是个免费的鸡罢了！

这个结果已经被今天的很多非处现象所证实，女人放纵？以为自己占了多大的便宜吗？

女人自私的同时还有一种无原则的群体意识，只要有人指责女人就都是错的，哪怕当事人是不道德的第三者或放荡的女流氓也依然如此。

例如女性中痛斥第三者的往往是当事人中的受害者，那个被第三者插足而遭遇丈夫抛弃的糟糠之妻。也只有当自己的利益被直接侵犯的时候女人才会开始指责女性中的道德沦丧者。而对于那些事不关己高高挂起的女人，她们甚至会对指责第三者的人反唇相讥，还会对女性第三者报以同情。

特别有趣的是，这种第三者事件往往变成了对花心男人乃至是男人的讨伐，而旁观的女性不会去抨击第三者，而是去抨击男人，本来是一个是否尊重家庭道德的行为是非问题，总会被女性们移花接木的搞成女权和男权的对抗，却很少有女性检讨自己同性的不道德行为，也没人再去骂第三者了。这个时候所有女人都开始众口一词：男人都不是好东西。

无论我对或错，只要说我就不行，因为我是女人。中国的女权代言人们就是这么一种丧心病狂的泼妇架势。这就是现实中丑陋的中国女权者们无赖的嘴脸。
总有人说，你是不是处男？你是就没资格打非！

我记得我在另一片回复中也提到了打非的权利：

人为的为打非设立一个门槛而拒真心打非的人于千里之外是极端错误的。打非不是为了给任何人提供处男处女交友，而是在提倡道德回归。我们接受曾经放纵的人悔过自新参与打非，但是我们并不许诺给任何人婚姻和利益。不能说一个人参与了打非就能把过去全部抹掉，假如一个人曾经放纵，现在翻然悔悟，他仍然要为过去承担责任和付出代价。而参与打非就是在补偿过失，那么他就该以更加努力的态度参与打非。

任何人都有打非的权利
任何人都有道德觉醒的资格
任何人都有鄙视非处的资格

无论自己是否有过性经历，只要是真心参与打非的我们都会欢迎，任何人也不能剥夺一个曾经犯错误的人悔过自新的权利，打非无罪！

至于什么人有资格鄙视非处？我认为，任何人包括非处自己，都有资格鄙视非处！色狼开瓶器，流氓一样有资格鄙视非处。鄙视非处有什么问题？一点问题也没有！道德觉醒和批判的道路上不应为悔过自新者设立任何障碍。