二十一世纪的血汗工厂

峨眉山素有“仙山佛国”之称，李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”虽然峨眉山的自然风光也堪称天下名山，但佛教胜地的名声更吸引人，大凡到此一游的游客，都是游翁之意不在山，而在佛也。可我游峨眉山其意既不在山也不在佛，而在猴也。与我同行的朋友不解其意，说峨眉山哪有好看的猴子？我故弄玄虚地告诉他：峨眉山有“天下第一名猴”。 　　我小时候就知道峨眉山的猴子的鼎鼎大名。记得小学语文课本上有篇文章，说的是抗日战争期间，国民黨政府奉行不抵抗政策，节节败退，躲到重庆。可当抗日战争胜利了，蒋介石就像“峨眉山的猴子”，急着从山上跳下来摘“桃子”——抗战的胜利果实。文章引用了毛澤×主席的一段著名语录：“抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一颗桃树，树上结满了桃子，这桃子就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介石蹲在山上一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。他说，此桃子的所有权属于我蒋介石，我是地主，你们是农奴，我不准你们摘。我们在报上批驳了他。我们说，你没有挑过水，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。” 　　我因为“生在红旗下，长在红旗下”，从小就把毛主席的话当作“句句是真理”，所以对“峨眉山的猴子”——蒋介石深恶痛绝，认为他比那个偷吃王母娘娘的蟠桃的孙猴子还要坏。在我小时所学过的历史教科书中，日本鬼子似乎都是毛主席领导的××黨军队打倒的；没有××黨，就没有抗日战争的胜利。给我印象最深的是小学语文课本中的“平型关大捷”，林彪率领的八路军一举歼灭敌军三千余人。那时林彪还是“毛主席的接班人”，课文对他进行了极高的赞美歌颂。也许正是这种“深入灵魂”的教育，使我对林彪同志崇拜得五体投地，而当他后来“仓皇出逃摔死在温都尔汗”，我开始听人传说时还不敢相信是真的，以为又是“階級敌人的谣言”，直到传达了毛主席亲自画圈的中央文件，我才发觉自己和毛主席一样上了林彪这个大骗子的当。 　　然而如今早已过“不惑之年”的我，通过阅读“还原的历史”，终于发现我不仅上了林彪这个大骗子的当，还上了比林彪更大的大骗子的当。原来我所知道的抗日战争历史，是有如哲人所说的“经过任意打扮的少女”，事实真相与我小时侯所读过的历史教科书大相径庭。日前《凤凰周刊》（２００５年１５期）发表中国社科院研究员、抗战史专家京中撰写的《大历史观下的抗战史》，文章的编者按写道：“客观研究历史可知，在抗战期间，国共双方都有两条战线，国民黨是一面抗日，一面限制、打击××黨；××黨是一面抗日，一面‘冲破国民黨的限制和束缚，努力发展人民武装力量’。国共合作共同赢得了抗战的胜利，国共摩擦也使双方都付出了代价。但双方毕竟维护了抗日统一战线的团结，使中国没有亡国。因此，国共双方在抗战中的贡献都应该得到海峡两岸的公正评价，而不应该延续内战思维，互相贬低对方的功绩。”文章还对平型关战役进行了实事求是的评述，原来所谓的“平型关大捷”是严重夸大了的，单从八路军歼敌的人数上看，最早的版本是三千余人，上世纪８０年代××黨史和军史著作已改为一千多人，９０年代又改为五、六百多人。至于究竟是多少人，文章没有交代；而至于今后还是否要对人数进行修改，不敢妄加猜测。 　　其实峨眉山只有普通的猕猴，根本不值得一看。而“峨眉山的猴子”也不过是一个政治谎言，如今谁也不会相信。我在峨眉山万佛顶看到蚂蚁般的游人，在佛爷面前烧香磕头，顶礼膜拜，不禁联想到我等之辈的亿万人民，为何几十年“不明峨眉真面目”——相信“峨眉山的猴子”之类的说教？不正是把毛澤×当“活佛”顶礼膜拜的结果么？毛澤×的话不仅“句句是真理”，而且“句句是历史”。中华民族以牺牲千百万人为代价而血写的抗战史，竟然在很长时期就“一个人说了算”，如今看来简直是天方夜谭。 　　蒋介石究竟是否“峨眉山的猴子”？抗战的“桃子”究竟该谁摘？这个问题恐怕不能“一个人说了算”。既然已经是历史，那就由历史去评说罢。